فلسفه

58 مقاله — صفحه 4 از 5

کثرت‌گرایی معرفت‌شناختی

کثرت‌گرایی معرفت‌شناختی رویکردی در فلسفه و علوم مختلف است که بر ضرورت استفاده از روش‌های متعدد شناختی برای درک کامل پدیده‌ها تأکید دارد. این دیدگاه در برابر تقلیل‌گرایی و محدود شدن به یک روش واحد ایستادگی می‌کند.

29 خرداد 1405

دانش تجربی

دانش تجربی، دانشی است که از طریق زیست و تجربه به دست می‌آید، نه از طریق کتاب یا استدلال‌های پیشینی. این نوع دانش در حوزه‌های مختلفی از فلسفه ذهن و دین تا روان‌درمانی و بوم‌شناسی نقشی کلیدی ایفا می‌کند و نشان می‌دهد که درک عمیق بسیاری از پدیده‌ها، بدون لمس و تجربه کردن آن‌ها غیرممکن است.

21 خرداد 1405

لئون دومون

لئون دومون، روان‌شناس و فیلسوف فرانسوی قرن نوزدهم، با پژوهش‌هایی درباره خنده، عادت و حساسیت، بر ویلیام جیمز تأثیر گذاشت. مقاله حاضر نگاهی کوتاه به زندگی، آثار و اندیشه‌های او دارد.

21 خرداد 1405

تینک: فلسفه برای همه

«تینک» مجله‌ای آکادمیک است که با هدف ایجاد پیوندی مستقیم میان فلسفه معاصر و عموم مردم طراحی شده است. این مجله مقالاتی قابل فهم و جذاب از فیلسوفان برجسته ارائه می‌دهد و تلاش می‌کند تا تصور غلط رایج درباره بی‌ربط بودن فلسفه به زندگی روزمره را اصلاح کند.

15 خرداد 1405

ژرژ دوولشوورز: فیلسوف و روانشناس بلژیکی

ژرژ دوولشوورز (1866-1937)، فیلسوف و روانشناس برجسته بلژیکی، با نام مستعار ژرژ مِنیل نیز شناخته می‌شد. او در توسعه روانشناسی تجربی نقش داشت و به نقد دیدگاه‌های هانری برگسون پرداخت.

10 اسفند 1404

اراده‌گرایی معرفتی: انتخاب باورها توسط خودمان

اراده‌گرایی معرفتی دیدگاهی فلسفی است که معتقد است باورهایمان را خودمان انتخاب می‌کنیم. این نظریه، که ریشه در منطق معرفتی دارد، انسان را خالق باورهایش می‌داند و به دو نوع مستقیم و غیرمستقیم تقسیم می‌شود.

10 اسفند 1404

فلسفه کاربردی زنیت (ZAP): نگاهی به یک سازمان بحث‌برانگیز در نیوزیلند

فلسفه کاربردی زنیت (ZAP) سازمانی در کرایست‌چرچ نیوزیلند است که در سال ۱۹۷۴ توسط جان دال‌هوف تأسیس شد. این سازمان با ترکیبی از ساینتولوژی، عرفان شرقی و ایده‌های انجمن جان بیرچ، اعضای خود را به انضباط ذهنی و فلسفه کاربردی تشویق می‌کرد و در کسب‌وکارها و سیاست نیز فعال بود.

8 اسفند 1404

پاراسپاروپاگراهو جیوانام: شعار زندگی با یاری متقابل

«پاراسپاروپاگراهو جیوانام» شعار آیین جین است که بر یاری متقابل و وابستگی متقابل تمام موجودات زنده تأکید دارد. این مفهوم، اساس فلسفه عدم خشونت و هماهنگی زیست‌محیطی در این آیین است.

8 اسفند 1404

سوابق آکاشیک: دانشنامه کیهانی رویدادها و افکار

سوابق آکاشیک، مفهومی در تئوسوفی و انسان‌شناسی، مجموعه‌ای از تمام رویدادها، افکار، احساسات و نیت‌های گذشته، حال و آینده در جهان است. این سوابق که گفته می‌شود در بُعدی غیرفیزیکی به نام «بُعد ذهنی» رمزگذاری شده‌اند، فاقد شواهد علمی معتبر هستند.

8 اسفند 1404

رئالیسم معتدل: تعریفی از دیدگاه فلسفی

رئالیسم معتدل، دیدگاهی در فلسفه وجودشناسی است که با نظریه جوهری ارسطو پیوند دارد. این نظریه، وجود مفاهیم کلی را نه در جهانی مجزا (مانند افلاطون) و نه صرفاً در ذهن، بلکه به صورت جزئی‌شده و تکثیرشده در مصادیقشان می‌پذیرد. این رویکرد، حد وسطی بین رئالیسم افلاطونی و نام‌گرایی محسوب می‌شود.

8 اسفند 1404

جایزه کووی: تقدیر از پژوهش در تقاطع فلسفه و علوم کامپیوتر

جایزه کووی، که از سال ۲۰۰۸ توسط انجمن بین‌المللی برای محاسبات و فلسفه اهدا می‌شود، به پاس پژوهش‌های نوآورانه و تدریس الهام‌گرفته از آن در حوزه فلسفه و علوم کامپیوتر اعطا می‌گردد. این جایزه به پژوهشگران برجسته اختصاص دارد.

8 اسفند 1404

پرسش‌های طبیعی اثر سنکا: کاوشی در فلسفه طبیعی و اخلاق

«پرسش‌های طبیعی» اثر سنکا، اثری فلسفی-طبیعی به زبان لاتین، به جای دانشنامه‌ای نظام‌مند، کندوکاوی در جهان طبیعی و ارتباط آن با اخلاق است. این اثر که بین سال‌های ۶۲ تا ۶۴ میلادی نگاشته شده، دیدگاه‌های فیلسوفان یونان و روم را بررسی کرده و با رویکردی استوارگرایانه، مفاهیم اخلاقی را با فیزیک پیوند می‌زند.

8 اسفند 1404