فلسفه کاربردی زنیت (ZAP): نگاهی به یک سازمان بحث‌برانگیز در نیوزیلند

Zenith Applied Philosophy
📅 8 اسفند 1404 📄 856 کلمه 🔗 منبع اصلی

چکیده

فلسفه کاربردی زنیت (ZAP) سازمانی در کرایست‌چرچ نیوزیلند است که در سال ۱۹۷۴ توسط جان دال‌هوف تأسیس شد. این سازمان با ترکیبی از ساینتولوژی، عرفان شرقی و ایده‌های انجمن جان بیرچ، اعضای خود را به انضباط ذهنی و فلسفه کاربردی تشویق می‌کرد و در کسب‌وکارها و سیاست نیز فعال بود.

فلسفه کاربردی زنیت (ZAP): معرفی و تاریخچه

فلسفه کاربردی زنیت (Zenith Applied Philosophy - ZAP)، سازمانی مستقر در کرایست‌چرچ نیوزیلند است که در سال ۱۹۷۴ توسط جان دال‌هوف (John Dalhoff)، معروف به جان آلتیمیت (John Ultimate)، بنیان نهاده شد. جهان‌بینی ZAP ترکیبی از تعالیم ساینتولوژی، عرفان شرقی و ایده‌های انجمن جان بیرچ (John Birch Society) آمریکایی است. این سازمان ارتباط نزدیکی با جنبش Tax Reduction Integrity Movement داشت و اعضای آن (که گاهی دانشجو نامیده می‌شدند) از مواد مخدر پرهیز کرده و به تمرین «انضباط ذهنی و فلسفه کاربردی» می‌پرداختند.

تاریخچه

جان دال‌هوف در دهه ۱۹۶۰ میلادی، در دوران تحصیل در دانشگاه مسی (Massey University)، به کلیسای ساینتولوژی علاقه‌مند شد. او در سال ۱۹۶۵ برای مطالعه در مرکز ساینتولوژی Saint Hill Manor به بریتانیا سفر کرد و پس از بازگشت به نیوزیلند، به عنوان یکی از کارکنان تمام‌وقت ساینتولوژی مشغول به کار شد. با این حال، در سال ۱۹۷۲ به دلیل «عدم رعایت کدهای اخلاقی کلیسای ساینتولوژی»، از این کلیسا اخراج شد.

در اوت ۱۹۷۴، دال‌هوف اعلام کرد که به «نهایتstate» (ultimate state) رسیده است و در ۷ سپتامبر همان سال، به طور عمومی اعلام کرد که او «جان آلتیمیت» است و خانه‌اش در کرایست‌چرچ، مرکز جهان محسوب می‌شود. اعضای ZAP با رهبران جهان تماس گرفتند تا آن‌ها را از این مکاشفه دال‌هوف مطلع کنند. متعاقباً، او و یکی دیگر از اعضای ZAP به دلیل ایجاد مزاحمت در خیابان هنگام تلاش برای اطلاع‌رسانی به رهگذران، با اتهام روبرو شدند. کلیسای ساینتولوژی نیز ZAP را برای اعضای خود «ممنوعه» اعلام کرد.

اعضای ZAP با نزدیک شدن به افراد در خیابان‌ها و مشتریان در کسب‌وکارهای تحت مدیریت ZAP، سوالاتی مانند «به امور جهانی علاقه‌مند هستید؟» یا «نگران نفوذ کمونیسم هستید؟» می‌پرسیدند. پاسخ‌های مثبت با دعوت به خرید مطالب، به‌ویژه نشریات انجمن جان بیرچ مانند کتاب «هیچ‌کس جرئت نام‌گذاری آن را ندارد: توطئه» (None Dare Call it Conspiracy)، همراه بود. افرادی که به عنوان «موفق» یا «سطح بالا» تلقی می‌شدند، به شرکت در آزمون‌های شخصیتی دعوت می‌شدند و سپس تشویق به گذراندن دوره‌هایی با هزینه بین ۱۶۰ تا ۶۸۰ دلار (در سال ۱۹۷۹) می‌شدند.

این دوره‌ها بر کنترل و خودسازی تأکید داشتند؛ یکی از اهداف دوره‌ها رساندن دانشجو به «نهایتstate» بود که دال‌هوف ادعا کرده بود به آن رسیده است. کلیسای ساینتولوژی اذعان کرده است که روش‌های فروش و اهداف دوره‌های ZAP مشابه روش‌های خودشان است. در سال ۱۹۸۰، روزنامه The Press تخمین زد که بین ۴ تا ۵ هزار دانشجو در ZAP وجود داشته‌اند، هرچند همین روزنامه در سال ۲۰۰۸ اعلام کرد که «در اوج فعالیت، این فرقه احتمالاً بیش از چند صد پیرو نداشته است». تا سال ۱۹۹۰، اعضای این سازمان به حدود ۲۰ تا ۳۰ نفر کاهش یافته بود. طبق گزارش The Press، دوره‌های ZAP در سال ۲۰۰۸ همچنان از طریق یکی از سوئیت‌های هتل Heritage توسط همسر جان دال‌هوف، جوی (Joy)، برگزار می‌شد.

کسب‌وکارها

در اواخر دهه ۱۹۷۰ و اوایل دهه ۱۹۸۰، اعضای ZAP تعدادی رستوران فست‌فود در کرایست‌چرچ را اداره می‌کردند. در سال ۱۹۸۱، اتحادیه هتل، رستوران و مشاغل مرتبط کانتربری (Canterbury Hotel, Restaurant and Related Trades Union) به نمایندگی از ۱۵ کارمند، ادعای ۲۱,۱۵۲ دلاری علیه یکی از موفق‌ترین کسب‌وکارهای آن‌ها، یعنی Sandwich Factories، مطرح کرد. دادگاه تشخیص داد که این شرکت ۱۵ مورد نقض قرارداد را مرتکب شده است. دادگاه همچنین اظهار داشت که باورهای صاحبان شرکت در مورد «اتحادیه‌های اجباری» «ظاهراً بخشی از فلسفه سازمانی معروف به فلسفه کاربردی زنیت (Z.A.P) بوده است، اما ما با چنین مفاهیم متافیزیکی سروکار نداریم».

حدود سال ۱۹۸۰، اتهامات مشابهی علیه کسب‌وکارهای دیگری مانند Luigi's Pizzas، The Dog House، Farmer John's Chicken House، American Burger Bar و Roasters Restaurant مطرح شد. پس از این اختلافات، تعدادی از کسب‌وکارهای فست‌فودی که توسط اعضای ZAP اداره می‌شدند، با اسپری رنگ و شعار «سم ZAP» (ZAP Poison) مورد تخریب قرار گرفتند. جامعه‌شناس، پل اسپونلی (Paul Spoonley)، خاطرنشان کرده است که این اختلافات ناشی از «باور ZAP مبنی بر اینکه اتحادیه‌گرایی مبتنی بر اجبار است و نقض اساسی آزادی فردی محسوب می‌شود» بود.

این گروه همچنین مزرعه ارگانیک Natrodale Plus Organics را اداره می‌کرد. نقض قوانین و اصول ZAP منجر به کار اجباری اعضا در این مزرعه می‌شد. امروزه این مجموعه به شرکتی تبدیل شده است که توسط یکی از اعضای متعهد ZAP، سوزان داو (Susan Dawe)، هدایت می‌شود.

سیاست

سیاست‌های ZAP را می‌توان در دسته‌بندی لیبرترین-مینارکیسم (libertarian-minarchism) قرار داد. دوره‌های ZAP، مطالب انجمن جان بیرچ را با سایر مطالب مربوط به بازار آزاد ترکیب می‌کردند. علاوه بر این، یکی از متون اصلی، کتاب «قانون» (The Law) اثر فردریک باستیا (Frédéric Bastiat) بود که طرفدار محدود کردن اختیارات دولت به اجرای قانون و نظم در جامعه بود و انتقال ثروت را مورد تردید قرار می‌داد. ZAP همچنین معتقد بود که اقتصاد ترکیبی نیوزیلند برخلاف منافع مردم است. یکی از اهداف این سازمان، کاهش قدرت اتحادیه‌های کارگری و حمایت از حق تعیین شرایط کار در واحدهای تولیدی منفرد بود.

در سال ۱۹۸۰، اعضای ZAP طوماری ضد اتحادیه را در کرایست‌چرچ توزیع کردند. همچنین شناخته شده بود که اعضا به افراد در خیابان نزدیک شده و «درباره اتحادیه‌ها، یا دموکراسی فریاد می‌زدند، یا بر سقف خودروهای لادا می‌کوبیدند و صاحبانشان را به خاطر راندن خودروی کمونیستی سرزنش می‌کردند».

اعضا/دانشجویان برجسته

  • جان دال‌هوف (John Dalhoff) معروف به «جان آلتیمیت»، بنیان‌گذار ZAP
  • دیوید هندرسون (David Henderson)، توسعه‌دهنده املاک و نویسنده کتاب «بسیار بترسید» (Be Very Afraid)
  • ترور لودون (Trevor Loudon)، معاون سابق حزب ACT و وبلاگ‌نویس
  • جادوگر نیوزیلند (The Wizard of New Zealand)

جمع‌بندی

فلسفه کاربردی زنیت (ZAP)، با ریشه‌هایی در ساینتولوژی و عرفان شرقی، رویکردی منحصر به فرد به انضباط ذهنی و فلسفه کاربردی داشت. فعالیت‌های تجاری و سیاسی این سازمان، به‌ویژه در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ میلادی، با جنجال‌هایی همراه بود و در نهایت اعضای آن کاهش یافتند.