فلسفه

18 مقاله — صفحه 1 از 2

ژرژ دوولشوورز: فیلسوف و روانشناس بلژیکی

ژرژ دوولشوورز (1866-1937)، فیلسوف و روانشناس برجسته بلژیکی، با نام مستعار ژرژ مِنیل نیز شناخته می‌شد. او در توسعه روانشناسی تجربی نقش داشت و به نقد دیدگاه‌های هانری برگسون پرداخت.

10 اسفند 1404

اراده‌گرایی معرفتی: انتخاب باورها توسط خودمان

اراده‌گرایی معرفتی دیدگاهی فلسفی است که معتقد است باورهایمان را خودمان انتخاب می‌کنیم. این نظریه، که ریشه در منطق معرفتی دارد، انسان را خالق باورهایش می‌داند و به دو نوع مستقیم و غیرمستقیم تقسیم می‌شود.

10 اسفند 1404

فلسفه کاربردی زنیت (ZAP): نگاهی به یک سازمان بحث‌برانگیز در نیوزیلند

فلسفه کاربردی زنیت (ZAP) سازمانی در کرایست‌چرچ نیوزیلند است که در سال ۱۹۷۴ توسط جان دال‌هوف تأسیس شد. این سازمان با ترکیبی از ساینتولوژی، عرفان شرقی و ایده‌های انجمن جان بیرچ، اعضای خود را به انضباط ذهنی و فلسفه کاربردی تشویق می‌کرد و در کسب‌وکارها و سیاست نیز فعال بود.

8 اسفند 1404

پاراسپاروپاگراهو جیوانام: شعار زندگی با یاری متقابل

«پاراسپاروپاگراهو جیوانام» شعار آیین جین است که بر یاری متقابل و وابستگی متقابل تمام موجودات زنده تأکید دارد. این مفهوم، اساس فلسفه عدم خشونت و هماهنگی زیست‌محیطی در این آیین است.

8 اسفند 1404

سوابق آکاشیک: دانشنامه کیهانی رویدادها و افکار

سوابق آکاشیک، مفهومی در تئوسوفی و انسان‌شناسی، مجموعه‌ای از تمام رویدادها، افکار، احساسات و نیت‌های گذشته، حال و آینده در جهان است. این سوابق که گفته می‌شود در بُعدی غیرفیزیکی به نام «بُعد ذهنی» رمزگذاری شده‌اند، فاقد شواهد علمی معتبر هستند.

8 اسفند 1404

رئالیسم معتدل: تعریفی از دیدگاه فلسفی

رئالیسم معتدل، دیدگاهی در فلسفه وجودشناسی است که با نظریه جوهری ارسطو پیوند دارد. این نظریه، وجود مفاهیم کلی را نه در جهانی مجزا (مانند افلاطون) و نه صرفاً در ذهن، بلکه به صورت جزئی‌شده و تکثیرشده در مصادیقشان می‌پذیرد. این رویکرد، حد وسطی بین رئالیسم افلاطونی و نام‌گرایی محسوب می‌شود.

8 اسفند 1404

جایزه کووی: تقدیر از پژوهش در تقاطع فلسفه و علوم کامپیوتر

جایزه کووی، که از سال ۲۰۰۸ توسط انجمن بین‌المللی برای محاسبات و فلسفه اهدا می‌شود، به پاس پژوهش‌های نوآورانه و تدریس الهام‌گرفته از آن در حوزه فلسفه و علوم کامپیوتر اعطا می‌گردد. این جایزه به پژوهشگران برجسته اختصاص دارد.

8 اسفند 1404

پرسش‌های طبیعی اثر سنکا: کاوشی در فلسفه طبیعی و اخلاق

«پرسش‌های طبیعی» اثر سنکا، اثری فلسفی-طبیعی به زبان لاتین، به جای دانشنامه‌ای نظام‌مند، کندوکاوی در جهان طبیعی و ارتباط آن با اخلاق است. این اثر که بین سال‌های ۶۲ تا ۶۴ میلادی نگاشته شده، دیدگاه‌های فیلسوفان یونان و روم را بررسی کرده و با رویکردی استوارگرایانه، مفاهیم اخلاقی را با فیزیک پیوند می‌زند.

8 اسفند 1404

ژِفْروا دو لاگاسنری: فیلسوف و جامعه‌شناس چپ‌گرای فرانسوی

ژِفْروا دو لاگاسنری، فیلسوف و جامعه‌شناس برجسته فرانسوی (متولد 1981)، در حوزه فلسفه اجتماعی و سیاسی، معرفت‌شناسی، نظریه انتقادی و جامعه‌شناسی فرهنگ و زندگی فکری فعالیت می‌کند. او به ویژه به آثار بوردیو و فوکو علاقه‌مند است و آثار متعددی در این زمینه‌ها منتشر کرده است.

8 اسفند 1404

آناندا (Ānanda): مفهوم سعادت ابدی در فلسفه هندو

آناندا (Ānanda) در فلسفه هندو به معنای سعادت ابدی است که با رهایی از چرخه تناسخ حاصل می‌شود. این مفهوم در متون کهن مانند اوپانیشادها و بهاگاواد گیتا شرح داده شده و مکاتب مختلف فلسفی راه‌های رسیدن به آن را تبیین کرده‌اند.

7 اسفند 1404

انقلاب زمستانی سکولار: جشنی برای خردگرایان

انقلاب زمستانی سکولار، رویدادی انسان‌گرایانه که از سال ۲۰۱۳ در نیویورک آغاز شد، فرصتی برای جوامع خردگرا و جمع‌گرایان فراهم می‌کند تا در طولانی‌ترین شب سال، به جای سنت‌های مذهبی، بر خرد، دانش و انسانیت تمرکز کنند. این جشن شامل موسیقی، داستان‌گویی و تأمل در تاریکی است.

7 اسفند 1404

آناگزاگوراس: فیلسوفی که جهان را ذهن کیهانی بخشید

آناگزاگوراس، فیلسوف پیشاسقراطی، با معرفی مفهوم «نوس» (ذهن کیهانی)، نظریه‌های انقلابی در مورد تغییر، علم و جهان ارائه داد. او خورشید را جرمی آتشین و عالم را مملو از حیات دانست و بر ترکیب دائمی همه چیزها تأکید کرد.

7 اسفند 1404