عبارت مورد نظر خود را بنویسید
چمرنیتسا نامی رایج در حوزه اسلاوی جنوبی است که برای چند روستا، یک رودخانه و دو کوه در کرواسی، بوسنی و هرزگوین و صربستان به کار میرود.
میلادا یک نام دخترانه است که از نامهای اسلاوی مشتق شده و ریشه در واژه «میل» به معنای بخشنده و جوان دارد. این نام در کشورهای مختلف اسلاوی مانند چک، اسلواکی و اسلوونی استفاده میشود و روزهای نام خاص خود را دارد.
دنیای زخمخورده (Scarred Lands) یک جهان فانتزی پسا-آخرالزمانی است که در آن بازیکنان در دنیایی در حال بهبود پس از جنگی ویرانگر میان خدایان و تیتانها نقشآفرینی میکنند. این جهان که ریشه در اساطیر یونان دارد، مملو از نبردهای الهی، موجودات قدرتمند و ملتهای در حال بازسازی است.
ژینیو، الهه بافندگی و نمادی از ستاره وگا در اساطیر چینی، دختر هفتم امپراتور ژاده است. او با نیولانگ، چوپان گله، ازدواج میکند و داستان عشق آنها به افسانهای جاودانه تبدیل میشود. این داستان، که به «جشن کیچی» یا روز والنتاین چینی معروف است، نمادی از عشق و جدایی است.
کیریماخوس، پسر الکتریون و آناکسوی میکائنی، یکی از شاهزادگان اساطیر یونان بود. او به همراه برادرانش توسط پسران پادشاه تاپهی، پترلائوس، کشته شد. این واقعه در راستای ادعای پادشاهی بر سرزمین اجدادی مستور، پسر پرسئوس، رخ داد.
مقاله حاضر به معرفی مختصر چند شخصیت برجسته با نام «جرج نویز» میپردازد، از جمله یک وزیر و محقق الهیات، یک کانیشناس و هنرمند، یک نقاش مشهور آمریکایی و یک استاد برجسته زبان اسلاوی.
کاماپا (یا خولومودومو)، هیولایی افسانهای از مردم سوتو آفریقای جنوبی، موجودی بیشکل و شکمو است که هرچه را میبلعد بزرگتر میشود. این هیولا نماد موانع بشریت است و در داستان دیتاولانه توسط قهرمان کشته میشود.
فاوست: بخش دوم تراژدی، اثر یوهان ولفگانگ فون گوته، در سال ۱۸۳۲ منتشر شد. این بخش، داستان فاوست را با عناصر اسطورهای و فلسفی عمیقتری دنبال میکند. فاوست با همراهی مفیستوفلس، به دنیای اساطیر یونانی، عشق به هلن تروا و تلاش برای کنترل طبیعت میپردازد. در نهایت، فاوست با گذر از چالشهای اخلاقی و معنوی، به رستگاری میرسد.
«درمان در تروا» اثری شعری از سیموس هینی است که بر پایه نمایشنامه فیلوکتتس سوفوکل نوشته شده است. این اثر در سال ۱۹۹۱ منتشر شد و داستان آن از اساطیر مرتبط با جنگ تروا الهام گرفته است. هینی با بازآفرینی این داستان، به مضامینی مانند رنج، امید و عدالت میپردازد که بازتابهایی از درگیریهای ایرلند شمالی و رویدادهای سیاسی معاصر دارد.
سوبول نام خانوادگی است که از واژه اسلاوی «سوبول» به معنای سمور گرفته شده و ممکن است به معاملهگران خز نیز اشاره داشته باشد. این نام در میان یهودیان نیز بهعنوان گونهای از نام «سوبل» استفاده میشود. افراد مشهوری از جمله نویسندگان، ورزشکاران، و هنرمندان با این نام خانوادگی وجود دارند.
مد و پوشاک در ایران دارای پیشینهای غنی و چند دوره تاریخی است. از دوران باستان تا پس از انقلاب ۱۳۵۷، تحولات عمدهای در سبک پوشاک و مد ایرانی رخ داده است. از اختراع بافندگی توسط کیومرث و تهمورث در اساطیر تا اجباری شدن حجاب در دهه ۶۰، مد ایران تحت تأثیر عوامل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی بوده است.
پیرنه، چشمهای افسانهای در کورینت یونان، با پیوند عمیق به اساطیر یونانی، محل مورد علاقه پگاسوس و الهامبخش شاعران بود. این چشمه نه تنها در افسانهها، بلکه در آثار جغرافیایی پاوسانیاس نیز ذکر شده است.
هایموس مونس، نام باستانی کوههای بالکان، ریشه در اساطیر و زبان تراکی دارد. این نام از کلمهای تراکی به معنای «تپه کوهستانی» گرفته شده و در اسطورههای یونانی با نبرد زئوس و تایفون پیوند خورده است. این منطقه در دوران باستان زیستگاه اقوام آزاد تراکی بود و در آثار شاعران کلاسیک مانند جان میلتون و الکساندر پاپ نیز ذکر شده است.
دوبرومیری، روستایی در شهرداری نوواسی مقدونیه شمالی است که تاریخچهای غنی دارد. این روستا از دوران عثمانی در اسناد ثبت شده و ترکیب جمعیتی آن شامل اسامی اسلاوی و اقلیتی با ریشه آلبانیایی است. بر اساس سرشماری ۲۰۰۲، جمعیت این روستا ۳۴۵ نفر بوده که اکثریت قاطع آن را مقدونیها تشکیل میدهند.
پولازنیک در سنتهای اسلاوی، نخستین میهمانی است که در کریسمس یا اعیاد میان روز سنت دیمیتری و جشن خاجشویان به خانه میآید تا شانس، ثروت، سلامتی و برکت سال آینده را به ارمغان بیاورد. این نقش گاهی به حیوانی محول میشد که باور داشتند آوردنش به خانه نیز خوشیمنی به همراه دارد. این آیین در میان اوکراینیها، لهستانیها، اسلواکیها، اسلوونیاییها، صربها، کرواتها و بلغارها رایج است.
هیدیریگامی (هَنبَا در چینی) موجودی افسانهای در اساطیر چین و ژاپن است که قدرت ایجاد خشکسالی دارد. ریشههای این افسانه به دوران پیشاتاریخ چین بازمیگردد، جایی که هَنبَا پس از شکست در نبرد، به شمال تبعید شد و به نمادی از خشکسالی تبدیل گشت. در طول تاریخ، تصویر این موجود از الههای سیاهپوش به شبحی خونآشاممانند تغییر یافت.
ویلهم هایزمن، زاده ۵ سپتامبر ۱۹۵۳، زبانشناس برجسته آلمانی و استاد و رئیس مؤسسه زبانشناسی اسکاندیناوی در دانشگاه مونیخ است. او متخصص مطالعات ژرمنی، اساطیر و ادبیات کهن اسکاندیناوی و ویراستار مشترک پروژه «دانشنامه باستانشناسی ژرمنی» است.
عدد ۲۹، بیستونهمین عدد طبیعی، ویژگیهای ریاضیاتی، فرهنگی و تاریخی جالبی دارد. از جمله، دهمین عدد اول، پنجمین عدد اول فاکتوریل، و عددی با کاربرد در هندسه هایپربولیک و اساطیر است. این عدد در ادیان، علم، ادبیات و حتی نام مکانها نیز حضور دارد.
استپان، نامی مردانه با ریشه ارمنی یا اسلاوی شرقی است که مرتبط با نام استفان میباشد. این نام در میان شخصیتهای تاریخی، هنرمندان، ورزشکاران و شخصیتهای داستانی در کشورهای مختلف از جمله روسیه، اوکراین، ارمنستان و بلاروس دیده میشود.
آتاراپا، ایزدبانوی قدرتمند سپیدهدم در اساطیر پولینزی، دختر هارونگا و نماد آغاز روز است. با او و جایگاهش در فرهنگ پولینزی آشنا شوید.
