شوابنهاس چیست؟
شوابنهاس (Schwabenhass)، واژهای آلمانی به معنای کینه از شوابیها، یک نئولوژیسم یا واژهسازی تازه است که به نفرت و انزجار از دیاسپورای حدود ۳۰۰ هزارنفری شوابیها در برلین و سایر نقاط آلمان (خارج از منطقه شوابیا) اشاره دارد. در سال ۲۰۱۳، مناقشهای که به «جدال اشپتسله» (Spätzle-streit) شهرت یافت، توجه سراسر آلمان را به خود جلب کرد.
پیشینه تاریخی
احساسات ضدشوابی در گروههای قومی مختلفی در آلمان وجود دارد. مردم بادن که در غرب شوابیا زندگی میکنند و با آنها ایالت بادن-وورتمبرگ را شریک شدهاند، سنت دیرینهای از رقابت با همسایگان شرقی خود دارند. بر اساس یک باور رایج در بادن، «ما هیچ مشکلی با شوابیها نداریم؛ دستکم مشکلی که راه درمانی داشته باشد!» تئودور فونتانه نیز در رمان خود به نام «افی بریست» در سال ۱۸۹۵ مینویسد که شوابیها دلیلی بودند تا مردم از برخی محلههای برلین کوچ کنند.
واژههای «شووب» (Schwob) و «سزواب» (Szwab) به ترتیب توسط سوئیسیهای آلمانیزبان و لهستانیها به عنوان یک اصطلاح تحقیرآمیز برای تمام آلمانیها استفاده میشود. تعصبات مشابهی علیه «دانوبشوابیها» در مجارستان نیز وجود داشت که در آن هر آنچه آلمانی بود، تحقیر میشد. در زبان صربوکرواتی امروزی نیز واژه «شوابه» (Švabe) اصطلاحی تحقیرآمیز برای تمام آلمانیهاست.
نقش در اعیاننشینسازی
برلین پیش از این با پدیده اعیاننشینسازی (Gentrification) آشنا نبود و پس از سال ۱۹۸۹، فرآیند مدرنیزاسیون بسیار سریعی را پشت سر گذاشت. شوابیها به عنوان موتور محرک این اعیاننشینسازی شناخته میشدند. واژه «شوابیها» در اینجا مترادفی برای تمام مهاجران ثروتمند آلمانی غربی شد.
حتی مواردی از آتشسوزی عمدی، مثلاً روی کالسکههای گرانقیمت و خودروهای مد روز، نیز گزارش شده است.
یان فلایشهاور، روزنامهنگار، «شوابنهاس» را نوعی بیگانگیهراسیِ از نظر سیاسیِ صحیح برای روشنفکران چپگرا میداند که بدین ترتیب، مواضع سیاسی کاملاً غیرقابلقبول خود علیه نفوذ یا تسلط مهاجران را پنهان میکنند.
در محله پنتسلاوئر برگ، شعارهایی با ساختار تکرارشونده (Snowclones) دیده میشد؛ شعارهایی مانند «شوابیها را بکشید»، «ما یک ملتیم و شما ملت دیگری» یا «برلین شرقی آرزوی سفر خوبی به خانه را برایتان دارد». پلیس زمانی مداخله کرد که شعار «از شوابیها خرید نکنید» (که الگوبرداری از یک شعار معروف یهودستیزانه بود) به عنوان گرافیتی در خیابان رایکهاشتراسه برلین نقش بست.
جنجال تیرسه
ولفگانگ تیرسه، سیاستمدار حزب سوسیالدموکرات (SPD)، شوابیهای برلین را به ناتوانی در سازگاری و عدم درک «فرهنگ برلینی» متهم کرد. اظهارات او که در یک روزنامه محلی برلین چاپ شده بود، با واکنش تند و سراسری مواجه شد. بسیاری از آلمانیها حتی وجود هرگونه فرهنگ عالی در برلین را زیر سؤال میبرند؛ چرا که کلیشههای محیط برلین، که بر پایه آثار هاینریش زیله شکل گرفته، اغلب ریشه در طبقه کارگر دارند. خود تیرسه نیز چنین پیشینه محلی ندارد؛ او یک روشنفکر و مهاجر کاتولیک از منطقه سیلزیای پیشین است. مجله سیسرو تلاش کرد او را به دلیل این جنجال، به عنوان یک «بورژوای خشک و بیروح تماماً آلمانی» (Spießer) توصیف کند. استفاده تیرسه از مفهوم «Überfremdung» (تسلط بیگانگان) علیه شوابیها با انتقاد شدید مواجه شد و او با اعتراضات گستردهای روبهرو گردید.
در طول این مناقشه شوابیهای برلین در سال ۲۰۱۳، گروههای مختلفی با عنوان «شوازیبیل آزاد» (Free Schwabylon) ظهور کردند و خواستار تأسیس یک میکروملت برای مهاجران شوابی در اطراف میدان کولویتس، نزدیک خانه تیرسه شدند. روزنامه نیویورک تایمز نیز با عنوان «جداییطلبان شوابی با پرتاب اشپتسله (پاستای محلی) حرفشان را میزنند»، به ابعاد مختلف این درگیری پرداخت.
بعدها و در راستای تلاشهای آشتی، تیرسه موفق به دریافت «زنگنشله طلایی» (Goldene Narrenschelle) شد؛ یک نشان کارناوال از سوی سازمان VSAN، نهاد چتر انجمنهای فاشناخت (کارناوال) شوابی-آلمانها.
منابع
- بوف یارگ: عشق به ماولتاشن بزرگ - نفرت برلین شرقی از شوابیها. در: موریتس کیناست (ویراستار): من برلین را متنفرم. پایتخت بیشازحدتحسینشده ما. باستای لوبه، کلن ۲۰۱۱، ص ۱۶۱-۱۶۸.
- مارتینا شولر: شوابیها در برلین. یک مطالعه قومنگارانه. توبینگن ۲۰۰۳.
- مارتینا شولر: از شوابیا تا برلین: بررسی تجربی اهمیت مکان تولد در مهاجرتهای داخلی. پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه توبینگن ۲۰۰۴.
- توماس بورک، توماس گوتس: شوابیها در برلین: دگرگونیهای یک چهره فرهنگی و توپوگرافیهای شهری آن. در: بئاته بایندر و دیگران (ویراستاران): مکانها - موقعیتها - فضاها: طرحهای تحلیلی فرهنگی. انتشارات کامپوس، فرانکفورت ۲۰۱۰، ص ۳۰۷-۳۲۰.