اومیسی‌ایک ناتاشا تینزلی

Omise'eke Natasha Tinsley
📅 26 خرداد 1405 📄 452 کلمه 🔗 منبع اصلی

چکیده

اومیسی‌ایک ناتاشا تینزلی، استاد مطالعات سیاه‌پوستان، با کتاب «بیانسه در فورمیشن» نشان می‌دهد چگونه بیانسه در آلبوم «لیموناد» فمینیسم سیاه‌پوستان، هویت جنوبی، مادری و فرهنگ عامه را به هم پیوند می‌زند.

زندگی و فعالیت حرفه‌ای

اومیسی‌ایک ناتاشا تینزلی استاد مطالعات سیاه‌پوستان در دانشگاه کالیفرنیا در سانتا باربارا است. پیش از این، او دانشیار مطالعات آفریقایی و دیاسپورای آفریقا در دانشگاه تگزاس در آستین بود. آموزش آکادمیک او در نقد ادبی شکل گرفته و پژوهش‌هایش حوزه‌های مطالعات کارائیب، مطالعات دیاسپورای سیاه‌پوستان، مطالعات جنسیت و زنان و مطالعات فرهنگ پاپ را دربر می‌گیرد.

تینزلی نویسنده کتاب‌های «دزدیدن شکر: اروتیسیسم میان زنان در ادبیات کارائیب» از انتشارات دانشگاه دوک در سال ۲۰۱۰ و «آینه‌های ازیلی: تصور جنسیت‌های کوئیر سیاه‌پوست» از انتشارات دانشگاه دوک در سال ۲۰۱۸ است. او در سال تحصیلی ۲۰۱۸ تا ۲۰۱۹ کرسی استادی مدعو ف. او. متیسِن در حوزه جنسیت و سکسوالیته را در دانشگاه هاروارد بر عهده داشت.

جدیدترین اثر او، «بیانسه در فورمیشن: بازآفرینی فمینیسم سیاه‌پوستان»، در نوامبر ۲۰۱۸ از سوی انتشارات دانشگاه تگزاس منتشر شد. این کتاب بر پایه دوره‌ای دانشگاهی با عنوان «فمینیسم بیانسه، زن‌محوری ریانا» شکل گرفته است؛ دوره‌ای که در بهار ۲۰۱۵ در دانشگاه تگزاس در آستین آغاز شد.

تینزلی در سال ۲۰۰۳ دکترای ادبیات تطبیقی خود را از دانشگاه کالیفرنیا، برکلی دریافت کرد.

بیانسه در فورمیشن: بازآفرینی فمینیسم سیاه‌پوستان

تینزلی در سال ۲۰۱۸ کتاب «بیانسه در فورمیشن: بازآفرینی فمینیسم سیاه‌پوستان» را از طریق انتشارات دانشگاه تگزاس منتشر کرد. انگیزه نوشتن این کتاب زمانی در او شکل گرفت که به تگزاس رفت؛ جایی که همزمان با تجربه مادر شدن و زیستن به‌عنوان یک زن سیاه‌پوست، توانست پیوند عمیقی با بیانسه برقرار کند؛ هنرمندی که خود زنی سیاه‌پوست، مادر و اهل تگزاس است.

او از سال ۲۰۱۵ تدریس دوره «فمینیسم بیانسه، زن‌محوری ریانا» را آغاز کرد و این دوره خیلی زود در میان دانشجویان محبوب شد. پس از انتشار آلبوم تحسین‌شده «لیموناد» در سال ۲۰۱۶، پیشنهاد نوشتن کتابی به تینزلی داده شد و همین آلبوم الهام‌بخش او برای نگارش «بیانسه در فورمیشن» شد.

این کتاب از ترانه‌ها و متن‌های «لیموناد» برای توضیح نظریه‌های فمینیستی، به‌ویژه ایده‌های فمینیسم سیاه‌پوستان، استفاده می‌کند. تینزلی در کنار تحلیل موسیقی، خاطرات و تجربه‌های زیسته خودش را نیز روایت می‌کند تا نشان دهد چرا او و بسیاری از مخاطبان دیگر چنین پیوند نیرومندی با آثار بیانسه احساس می‌کنند.

تینزلی در مقدمه کتاب، آن را «مطالعه‌ای درباره موسیقی عامه‌پسند و نوعی خاطره‌نویسی» معرفی می‌کند؛ اثری که «لیموناد» را با بازنمایی‌های زنانگی سیاه‌پوستان در جنوب آمریکا وارد گفت‌وگو می‌کند؛ از بلوز تا نیواورلئانز بونس، از ضیافت‌های تاریخی موسوم به کوادرون تا جوایز موسیقی کانتری، و از لاو اند هیپ‌هاپ: آتلانتا تا #زندگی_سیاه‌پوستان_ترنس_مهم_است.

ساختار کتاب

کتاب در سه بخش اصلی سازمان‌دهی شده است و هر بخش یکی از جنبه‌های فمینیسم سیاه‌پوستان را که بیانسه در «لیموناد» به کار می‌گیرد، برجسته می‌کند:

  • آلبوم خانوادگی: ساختن لیموناد از دل ازدواج، مادری و سنت‌های جنوب آمریکا
  • «فرجی بی‌نهایت جسور»: به‌سوی سیاست لذت در فمینیسم سیاه‌پوستان
  • فراخوان آزادی: کنشگری زنان سیاه‌پوست در جنوب ایالات متحده

در هر بخش، تینزلی به بیت‌های مشخص از ترانه‌های بیانسه و تصاویر ویدئوکلیپ‌های او ارجاع می‌دهد تا نظریه‌هایی را که در سراسر کتاب طرح می‌کند، با نمونه‌های عینی پشتیبانی کند.

جمع‌بندی

تینزلی پژوهش دانشگاهی را با تجربه زیسته و نقد فرهنگ عامه پیوند می‌زند و نشان می‌دهد موسیقی پاپ می‌تواند بستری جدی برای گفت‌وگو درباره نژاد، جنسیت، سکسوالیته، طبقه و کنشگری سیاسی باشد.