تاریخ‌نگاری نوین مورمون‌ها

New Mormon history
📅 7 تیر 1405 📄 209 کلمه 🔗 منبع اصلی

چکیده

تاریخ‌نگاری نوین مورمون‌ها رویکردی جدید در بررسی تاریخ مورمون‌هاست که توسط مورخان مورمون و غیرمورمون دنبال می‌شود. این رویکرد برخلاف سبک‌های پیشین، به جای اثبات یا رد باورهای مورمونی، به ارائه‌ی تاریخ به شکلی انسانی و بی‌طرفانه می‌پردازد و آن را در بستر تاریخی کامل‌تری قرار می‌دهد.

تاریخ‌نگاری نوین مورمون‌ها

تاریخ‌نگاری نوین مورمون‌ها به سبکی از نگارش تاریخ مورمون‌ها اشاره دارد که توسط مورخان مورمون و غیرمورمون دنبال می‌شود. این رویکرد، برخلاف سبک‌های پیشین که بیشتر جنبه‌ی جدلی یا ایمانی داشتند، به ارائه‌ی تاریخ به شکلی انسانی و بی‌طرفانه می‌پردازد و آن را در بستر تاریخی کامل‌تری قرار می‌دهد.

این رویکرد که توسط مورخانی مانند ریچارد بوشمن، جان شیپس و دیگران دنبال شده، به عنوان «جستجویی برای هویت به جای جستجویی برای اقتدار» توصیف شده است.

تاریخ

د. مایکل کوئین آغاز تاریخ‌نگاری نوین مورمون‌ها را به سال ۱۹۵۰ و انتشار کتاب «کشتار کوهستان مدوز» توسط خوانیتا بروکس نسبت می‌دهد. با این حال، او اشاره می‌کند که این جنبش حتی پیش از آن در حال شکل‌گیری بود.

گروه‌ها و انتشارات مرتبط

در دهه‌ی ۱۹۶۰، نسل جدیدی از مورخان مورمون ظهور کردند. تأسیس نشریه‌ی «دیالوگ» و انجمن تاریخ مورمون‌ها، فضاهایی برای تحقیقات جدید در زمینه‌ی تاریخ مورمون‌ها فراهم آورد.

در دهه‌ی ۱۹۷۰، دسترسی به بایگانی‌های کلیسا برای مورخان مورمون و غیرمورمون امکان تحقیقات دقیق‌تری را فراهم آورد. این دوره شاهد انتشار بیوگرافی‌های زنان مورمون و افزایش توجه به نقش زنان در تاریخ این جنبش بود.

تفاوت با تاریخ‌نگاری سنتی مورمون‌ها

مایکل کوئین هفت گناه کبیره‌ی تاریخ‌نگاری سنتی مورمون‌ها را شناسایی کرده است که تاریخ‌نگاری نوین از آنها پرهیز می‌کند. این گناهان شامل اجتناب از تحلیل موضوعات جنجالی، پنهان‌کاری تفسیرهای حساس و تبعیت از انتظارات روابط عمومی است.

جمع‌بندی

تاریخ‌نگاری نوین مورمون‌ها نه تنها بازتابی از تغییرات کلی در نگارش تاریخ در قرن بیستم است، بلکه تلاشی برای اجتناب از استفاده از تاریخ به عنوان ابزاری برای حمله‌ی مذهبی نیز به شمار می‌رود. این رویکرد با پرهیز از هفت گناه کبیره‌ی تاریخ‌نگاری سنتی مورمون‌ها، به دنبال ارائه‌ی تصویری صادقانه و جامع از تاریخ این جنبش مذهبی است.