لیو ژی (عالم مسلمان)

Liu Zhi (scholar)
📅 27 خرداد 1405 📄 419 کلمه 🔗 منبع اصلی

چکیده

لیو ژی، عالم برجسته حنفی-ماتریدی چینی در دوران چینگ، با ترکیب مفاهیم اسلامی و نئوکنفوسیوسی کتاب «حن‌کیتاب» را پایه‌گذاری کرد. شاهکار او، تیان‌فانگ شینگ‌لی، تا ۲۵ بار بازنشر شد و پلی میان فلسفه شرق و غرب ساخت.

لیو ژی؛ پلی میان حکمت شرق و غرب

لیو ژی (حدود ۱۶۶۰ – حدود ۱۷۳۹ میلادی)، عالم برجسته سنی حنفی-ماتریدی در دوران دودمان چینگ بود که به مکتب نئوکنفوسیوسی مسلمانان (هویرو) تعلق داشت. او برجسته‌ترین نویسنده مجموعه «حن‌کیتاب» به شمار می‌رود؛ نویسندگانی که می‌کوشیدند اندیشه اسلامی را در بستر فکری چین و برای مخاطبان هوی تفسیر کنند. لیو ژی در این مسیر، واژگان بودایی، تائویی و به‌ویژه نئوکنفوسیوسی را وام گرفت و با مفاهیم اسلام تطبیق داد.

او اهل شهر نانجینگ بود. شاهکار او، کتاب تیان‌فانگ شینگ‌لی (طبیعت و اصل در جهت آسمان)، مرجع معتبر عقاید اسلامی شناخته می‌شود. این اثر بین سال‌های ۱۷۶۰ تا ۱۹۳۹، بیست‌وپنج بار بازنشر شد و مسلمانان چینی‌زبان پیوسته به آن ارجاع می‌دهند.

زندگی‌نامه و تحصیلات

لیو ژی حدود سال ۱۶۶۰ در خانواده‌ای دانشمند زاده شد. کودکی را زیر نظر پدرش، لیو سان‌جیه، آموزش دید. در ۱۲ سالگی، در مسجد باغ مطالعات نظامی نانجینگ (که اکنون ویران شده) نزد یوان روچی به فراگیری کتب مقدس پرداخت. در ۱۵ سالگی، دوره پانزده‌ساله مطالعه منزلی خود را آغاز کرد و کنفوسیوسیسم، بودیسم، تائویسم و «علوم غربی» را فرا گرفت.

او کنفوسیوس و منسیوس را «حکیمان شرق» و پیامبر اسلام را «حکیم غرب» می‌دانست و معتقد بود: «آموزه‌های حکیمان شرق و غرب، از کهن‌ترین دوران تا امروز، یکی است.»

او معتقد بود کتب مقدس اسلام نیز «به‌طور کلی شبیه مقاصد کنفوسیوس و منسیوس است.» از سی‌سالگی، حدود بیست سال در دامنه کوه چینگ‌لیانگ‌شان نانجینگ ساکن شد و با تکیه بر علوم کنفوسیوسی، به تفسیر و تبیین متون اسلامی پرداخت. در این مدت، دو بار با دست‌نویس خود سفر کرد و از مسلمانان و غیرمسلمانان در استان‌های جیانگسو، شاندونگ، هبی، هنان، آنهویی، ژجیانگ و گوانگ‌دونگ نظرسنجی کرد. سال‌های پایانی عمر را در اتاق کارش، «سائویه‌لو» (خانه برگ‌ریزی)، در همان کوه گذراند.

لیو ژی علاوه بر عربی و فارسی، بودیسم و تائویسم را نیز آموخت و در سال‌های ۱۶۷۴، ۱۷۱۰ و ۱۷۲۱ آثار متعددی درباره اسلام تألیف کرد. نوشته‌هایش بخشی از مجموعه حن‌کیتاب شد که اسلام و کنفوسیوسیسم را در هم می‌آمیزد. او صراحتاً بیان کرد که مسلمانان می‌توانند به «فرمان آسمان» باور داشته و امپراتور را خدمت کنند، زیرا خداوند اجازه وجود فرمان آسمان را داده است. پس از مرگ، آرامگاهش به زیارتگاه مسلمانان چین تبدیل شد و هزاران نفر سالانه از آن بازدید می‌کنند.

آثار برجسته

  • تیان‌فانگ شینگ‌لی (متافیزیک اسلام یا فلسفه عربی): این کتاب بعدها توسط ما لیان‌یوان به عربی ترجمه شد.
  • تیان‌فانگ دیان‌لی (آداب و رسوم اسلام)
  • تیان‌فانگ ژی‌شنگ شی‌لو (سند واقعی آخرین پیامبر اسلام): این اثر در سال ۱۹۲۱ توسط آیزاک میسون، عضو انجمن سلطنتی آسیایی، با عنوان «پیامبر عربی: زندگی محمد از منابع چینی» به انگلیسی ترجمه شد.

مشاهیر مرتبط

  1. وانگ دایو: عالم اسلامی چین و نخستین نویسنده حن‌کیتاب.
  2. یوسف ما دکسین: فیلسوف و اصلاح‌طلب اسلامی چین در دوره‌های بعدی.
  3. ما جو: از دیگر عالمان برجسته مسلمان چین.

جمع‌بندی

لیو ژی با تلفیق ناب اندیشه‌های اسلامی و سنت‌های کنفوسیوسی، نه تنها شکاف میان دین و فرهنگ چینی را پر کرد، بلکه الگویی بی‌بدیل برای همزیستی و گفت‌وگوی تمدن‌ها ساخت. ماندگاری آثارش و تبدیل آرامگاهش به زیارتگاه، نشان از عمق تأثیرگذاری او بر مسلمانان چین دارد.