عبدالله شلیفر؛ چهره شاخص خاورمیانه

Abdallah Schleifer
📅 30 خرداد 1405 📄 255 کلمه 🔗 منبع اصلی

چکیده

عبدالله شلیفر، کارشناس برجسته خاورمیانه و روزنامه‌نگار آمریکایی است که از یک خانواده یهودی سکولار به اسلام روی آورد. او مدیر دفتر ان‌بی‌سی در قاهره و سردبیر نشریه ۵۰۰ مسلمان تاثیرگذار بوده و مستند اتاق کنترل را تولید کرده است.

عبدالله شلیفر کیست؟

اس. عبدالله اس. شلیفر (متولد ۱۹۳۵)، چهره‌ای شاخص در عرصه تحلیل مسائل خاورمیانه است. او در مؤسسه تحقیقات سیاست خارجی آمریکا و مؤسسه سلطنتی آل البیت برای اندیشه اسلامی در اردن، پژوهشگر ارشد فعالیت می‌کند.

کارنامه حرفه‌ای و روزنامه‌نگاری

شلیفر پیش از این، مدیر دفتر شبکه ان‌بی‌سی در قاهره (۱۹۷۴ تا ۱۹۸۳) بود. او همچنین مدیریت دفتر خبری العربیه در واشنگتن (۲۰۰۶ تا ۲۰۰۷) را بر عهده داشت و هم‌اکنون مقالاتی دوره‌ای برای وب‌سایت این شبکه می‌نویسد. او سردبیر نشریه سالانه ۵۰۰ مسلمان تاثیرگذار است.

فعالیت روزنامه‌نگاری او در خاورمیانه به سال ۱۹۶۵ بازمی‌گردد؛ زمانی که به‌عنوان نخستین مدیر اجرایی روزنامه انگلیسی‌زبان ستاره اورشلیم (که اکنون اخبار فلسطین نامیده می‌شود) در اردن کار می‌کرد. در سال ۱۹۶۷، دستیار سردبیر و سپس خبرنگار ویژه روزنامه نیویورک تایمز در اورشلیم و امان شد و از ۱۹۶۸ تا ۱۹۷۲، خبرنگار خاورمیانه برای مجله ژون افریک بود.

او استاد ممتاز و پژوهشگر ارشد در مرکز تربیت و پژوهش خبرنگاری کمال ادهم دانشگاه آمریکایی قاهره است؛ مرکزی که خودش آن را بنیان نهاد و تا سال ۲۰۰۵ نخستین مدیر آن بود.

شلیفر تهیه‌کننده اجرایی مستند اتاق کنترل (۲۰۰۴) است؛ فیلمی که به بررسی عملکرد شبکه الجزیره و روابط آن با فرماندهی مرکزی آمریکا می‌پردازد.

در طول کارنامه‌اش، با بسیاری از رهبران خاورمیانه از رؤسای کشورها گرفته تا ایمن الظواهری (رهبر القاعده از ۲۰۱۱) گفتگو کرده است.

تحول فکری و مذهبی

او با نام اصلی مارک شلیفر در لانگ آیلند و در یک خانواده یهودی سکولار متولد شد. در سال ۱۹۵۶، کارشناسی خود را در رشته علوم سیاسی از دانشگاه پنسیلوانیا دریافت کرد؛ جایی که در جنبش‌های مارکسیستی مشارکت داشت. او بعدها به اسلام گرایید و گرایش صوفیانه پیدا کرد.

جمع‌بندی

زندگی عبدالله شلیفر، تلاقی روزنامه‌نگاری حرفه‌ای، تحلیل سیاسی و تحول معنوی است. از مدیریت دفتر شبکه‌های بزرگ تا گفتگو با رهبران خاورمیانه، او پل ارتباطی میان نگاه غربی و واقعیت‌های منطقه بوده است. مهاجرت فکری او از یهودیت سکولار به تصوف اسلامی، نگاهی عمیق و منحصربه‌فرد به او بخشیده است.