خانواده ویریکس: حکاکان برجسته فلاندری در عصر طلایی هنر

Wierix family
📅 31 خرداد 1405 📄 960 کلمه 🔗 منبع اصلی

چکیده

خانواده ویریکس، خانواده‌ای برجسته از هنرمندان فلاندری در اواخر قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم بودند که در زمینه چاپ‌های فلزی و طراحی شهرت یافتند. این خانواده با جزئی‌نگری بی‌نظیر و تکنیک عالی، بیش از ۲۳۳۳ اثر هنری خلق کردند و نقشی کلیدی در هنر آنتورپ و بروکسل ایفا نمودند.

خانواده ویریکس؛ استادان حکاکی فلاندری

خانواده ویریکس (که گاهی با املادهایی نظیر Wiericx نیز نوشته می‌شود)، خانواده‌ای از هنرمندان فلاندری بودند که در اواخر قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم، به‌عنوان حکاک و طراح چاپ‌های فلزی شهرت فراوانی کسب کردند. آن‌ها عمدتاً در شهرهای آنتورپ و بروکسل فعالیت می‌کردند.

نخستین نسل حکاکان این خانواده شامل سه پسر آنتون ویریکس اول (نقاش و نجار کم‌آوازه) بود:

  • یوهانس ویریکس (۱۵۴۹-۱۶۱۸) که با نام‌های «یان» یا «هانس» نیز شناخته می‌شد.
  • هیرونیموس ویریکس (۱۵۵۳-۱۶۱۹)
  • آنتون دوم ویریکس (۱۵۵۲-۱۶۰۴)

آنتون سوم ویریکس (۱۵۹۶-۱۶۲۴)، پسر آنتون دوم، نام آخرین عضو حکاک این خانواده است؛ هرچند مرگ زودهنگام او مانع از خلق آثار فراوانی شد. با این حال، سه برادر بسیار پرکار بودند و در مجموع ۲۳۳۳ چاپ فلزی از آن‌ها کاتالوگ شده است که بیشترین سهم متعلق به یوهانس است. اعضای خانواده ویریکس به دلیل دقت فوق‌العاده به جزئیات و تکنیک بی‌نظیرشان شناخته می‌شدند.

زندگی و سرنوشت پرماجرا

به‌نظر می‌رسد یوهانس و هیرونیموس آموزش خود را با یکدیگر آغاز کردند. با وجود اینکه هیرونیموس چهار سال از برادرش کوچک‌تر بود، به‌راحتی می‌توانست با او همگام شود. آن‌ها در آن دوران نیز استعداد زودرس خود را نشان دادند؛ به‌طوری‌که کپی‌های بسیار ظریف از آثار دیگران در ۱۲ سالگی هیرونیموس و ۱۴ سالگی یوهانس تاریخ‌گذاری شده‌اند (به‌عنوان شاگرد، آن‌ها نباید کار خود را امضا می‌کردند، اما سن و تاریخ را روی آثار می‌نوشتند). کپی‌های آن‌ها از حکاکی‌های آلبرشت دورر در این دوره، هنوز برای مجموعه‌داران بسیار ارزشمند است. استاد آن‌ها مشخص نیست؛ احتمالاً پدرشان نبوده که اگرچه در سال ۱۵۴۵/۶ به اصناف هنرمندان آنتورپ (گیلد سن لوقا) پیوسته بود، اما بیشتر به‌عنوان نجار در اسناد ثبت شده است.

یوهانس و هیرونیموس ابتدا برای تولید تصاویر کتاب‌ها در انتشارات بزرگ کریستوفر پلانتین در آنتورپ کار می‌کردند. پلانتین برای اولین بار در سال ۱۵۷۰ به هیرونیموس دستمزد پرداخت و هر دو برادر در سال ۱۵۷۲/۳ به اصناف هنرمندان آنتورپ پیوستند.

احتمالاً یوهانس، آنتون دوم و هیرونیموس، آنتون سوم را آموزش دادند. برادران اغلب با هم کار می‌کردند، اما یوهانس بین سال‌های ۱۵۷۷ تا ۱۵۷۹ به دلفت نقل مکان کرد؛ احتمالاً به‌دلیل غارت آنتورپ در سال ۱۵۷۶ که به «خشم اسپانیایی» نیز معروف است. او سپس برای حدود ۲۰ سال به آنتورپ بازگشت (شاید بهترین دوران کاری او بود) و پیش از استقرار در بروکسل در حدود قرن جدید، مدت کوتاهی به لاهه رفت و تا پایان عمر همانجا ماند.

در سال ۱۵۸۵، برادران به‌عنوان لوترن ثبت شده بودند، اما از آنجا که بعداً کارهای فراوانی برای یسوعی‌ها انجام دادند، به‌احتمال زیاد پس از این تاریخ به کاتولیسیسم گرویدند یا دوباره تغییر دین دادند.

همه سه برادر، و به‌ویژه هیرونیموس، توسط هم‌عصرانشان به‌عنوان افرادی با زندگی آشفته و بی‌نظم توصیف می‌شدند. آن‌ها سوابق کیفری طولانی‌ای داشتند که عمدتاً به‌خاطر مستی و موارد مشابه بود؛ اما هیرونیموس در سال ۱۵۷۹-۸۰ چند ماه را به‌دلیل حادثه مرگبار در مستی به یک زن صاحب میخانه، در زندان گذراند.

شاید به همین دلیل، پلانتین آن‌ها را رها کرد؛ در نامه‌ای معروف از او شکایت شده که آن‌ها فقط چند روز کار می‌کردند تا پول کافی برای غرق شدن در میخانه‌ها به‌دست آورند و او مجبور بود به دنبالشان برود، صورت‌حسابشان را بپردازد و ابزارهایشان را از گرو درآورد. با این حال، بهره‌وری و کیفیت کار آن‌ها تصویر کاملاً متفاوتی ارائه می‌دهد. با افزایش سن، زندگی منظم‌تری پیدا کردند؛ همه ازدواج کردند و صاحب فرزندان متعددی شدند و احتمالاً کارگاه‌هایی با دستیاران اداره می‌کردند. نقاش پرتره، میخیل یانز ون میرولت، آموزش خود را نزد هیرونیموس آغاز کرد، هرچند خیلی زود نزد استاد دیگری رفت. پدر ساموئل دیرکس ون هوخ‌استراتن نیز شاگرد دیگر هیرونیموس بود. شاگردان یوهانس شامل هندریک هوندیوس اول (حدود ۱۵۷۳-۱۶۵۰) می‌شد. پس از مرگ آنتون دوم در سال ۱۶۰۴ در سنین نسبتاً جوانی، هیرونیموس صفحات حکاکی و پسر جوانش آنتون سوم را تحت سرپرستی گرفت. مرگ آنتون سوم در سنی حتی کمتر، به کار خانوادگی پایان داد، اگرچه حداقل یکی از دختران متعدد برادران با یک حکاک ازدواج کرد.

آثار هنری و میراث ماندگار

برادران برای ناشران متعددی کار می‌کردند، اما تقریباً نیمی از آثارشان را خودشان منتشر کردند: هیرونیموس حدود ۶۵۰ چاپ، یوهانس ۳۲۵ و آنتون دوم ۱۲۵ چاپ را شخصاً منتشر کردند. یوهانس کارهای بیشتری نسبت به هیرونیموس برای پلانتین انجام داد که تا سال ۱۵۷۶ به بیش از ۱۲۰ صفحه حکاکی رسید. بیشتر آثار آن‌ها بر اساس ترکیب‌بندی هنرمند دیگری، چه نقاشی، طراحی یا چاپ، خلق شده بود. در ترکیب‌بندی‌های اصیل و بلندپروازانه، برادران نمی‌توانستند با کار هم‌عصر خود، هندریک گولتسیوس و دیگر حکاکان هلندی رقابت کنند و آثار کمی از این دست تولید کردند.

همکاری آن‌ها با یسوعی‌ها با تصویرگری کتاب Adnotationes et Meditationes in Evangelia آغاز شد؛ پروژه‌ای که بنیان‌گذار این فرقه، ایگناتیوس لویولا پیش از مرگش در سال ۱۵۵۶ آن را آغاز کرده بود. او از یریمیا نادال، یسوعی ادبی، برای آماده‌سازی متن درخواست کرده بود و ۱۵۴ طراحی توسط هنرمندان مختلف (عمدتاً ایتالیایی) تولید شده بود. پلانتین موافقت کرد اثر را منتشر کند، اما با وقوع خشم اسپانیایی در ۱۵۷۶، تا زمان مرگش این کار را نکرد. یسوعی‌ها پس از تلاش برای یافتن حکاک در جای دیگر، برادران را استخدام کردند. این چاپ‌ها در نهایت در سال ۱۵۹۳ در حجمی جداگانه با عنوان Evangelicae Historiae Imagines منتشر شدند و تا قرن هجدهم تجدید چاپ می‌شدند. این آثار به‌عنوان الگوهایی از تصاویر وفادارانه به حوادث انجیل و تا حدودی به‌عنوان پاسخ اصلاح‌گرایان کاتولیک به انتقادات پروتستان‌ها از سنت شمایل‌نگاری کاتولیک طراحی شده بودند. پس از این، کارهای بیشتری برای یسوعی‌ها انجام شد و هیرونیموس به‌طور خاص در صحنه‌های کوچک مذهبی تخصص یافت.

به‌جز آثار مذهبی، ویریکس‌ها به «تأمین‌کنندگان اصلی پرتره‌های چاپی کوچک در هلند» تبدیل شدند. اگرچه فقط یوهانس به‌نظر می‌رسد طراحی از روی مدل زنده انجام می‌داده و بیشتر پرتره‌های او از نقاشی‌ها، طراحی‌ها یا چاپ‌های دیگران (اغلب چهره‌های بین‌المللی) کپی شده است. برخی از طراحی‌های یوهانس برای حکاکی بودند، اما بقیه به‌عنوان اشیاء تمام‌شده فروخته می‌شدند. موزه بریتانیا ۴۴ اثر از او را در اختیار دارد که شامل ۱۹ تصویر از کتاب پیدایش و یک ترکیب‌بندی بزرگ از شگفتی دیانا توسط آکتئون است. بیشتر این آثار روی پوست گوساله کشیده شده‌اند.

جمع‌بندی

خانواده ویریکس با وجود زندگی پر فراز و نشیب و سوابق کیفری متعدد، میراث هنری بی‌نظیری از خود بر جای گذاشتند. حکاکی‌های دقیق آن‌ها، به‌ویژه آثار مذهبی‌شان برای یسوعی‌ها، تأثیر عمیقی بر هنر اروپا و حتی فراتر از آن در چین و حبشه گذاشت. داستان این خانواده نشان می‌دهد که چگونه استعداد خالق می‌تواند از سایه‌ی زندگی آشفته بدرخشد.