نقاشی سنت جروم یکی از درخشانترین آثار خلقشده توسط استاد تئودوریک است که در کلیسای صلیب مقدس در قلعه کارلشتاین (Karlštejn) قرار دارد. این اثر جایگاهی والا در میان آثار قدیسان برجسته کلیسا به خود اختصاص داده است و تصویر او در کنار قدیسان آگوستین، امبروز و گرگوری در طاقچه پنجره جنوبی کلیسا به نمایش درآمده است. این نقاشی یکی از قدیمیترین و پربازدیدترین تصویرسازیهای سنت جروم به شمار میرود و در حال حاضر در مجموعه هنر قرون وسطی گالری ملی پراگ نگهداری میشود.
توصیف و طبقهبندی
قاب اصلی اثر با تزئینات برجسته مزین شده است. قلمموهای سیاه زیرین که جزئیات پارچهها را ترسیم کردهاند، چین و چروکهای متعددی را به تصویر کشیدهاند. در ناحیه چهره، طراحی نسبت به نسخه اصلی که نیمرخ سهچهارم بود، تغییر یافته و به نمای تمام رخ تبدیل شده است؛ تغییری که در نقاشی نهایی به دقت اجرا شده است. نمای چهره سنت جروم با یکی از تیپهای اصلی چهره که توسط استاد درخت خانوادگی لوکزامبورگ و کارگاه او (مانند امپراتور مقدس روم، هاینریش هفتم) استفاده میشد، مطابقت دارد. تئودوریک پیش از این نیز از طرح مشابهی در نقاشی دیواری «مژده به سه پادشاه» بر روی طاق پنجره کلیسای صلیب مقدس استفاده کرده بود.
بقایای هاله طلایی و تزئینات برجسته پسزمینه نقاشی هنوز باقی مانده است. مربعهای تزئینی از جنس «پاستیلیا» (pastiglia) که طرحهای عقاب و شیر در حال جهش در آنها تکرار شده است، جلوه خاصی به اثر بخشیدهاند. چیدمان میز مطالعه و نوشتار که در طراحی اولیه وجود داشته، در اثر نهایی حذف شده و احتمالاً توسط یکی از نقاشان کارگاه تئودوریک اضافه شده است.
جروم در این اثر به عنوان یک کاردینال به تصویر کشیده شده است، در حالی که این مقام کلیسایی در زمان حیات او (۳۴۷-۴۲۰ میلادی) وجود نداشته است. کلاه و ردای کاردینال نمادی از جایگاه او به عنوان دبیر شخصی پاپ داماسوس اول است.
زمینه تاریخی
جروم اهل استریدون (Stridon) در بوسنی امروزی بود و به همین دلیل به عنوان یک قدیس اسلاو شناخته میشد. چارلز چهارم، که ادعای ریشههای بوهمی و تبار از دودمان پرمیسلید (Přemyslid) داشت، تصمیم گرفت آیین اسلاوی و سنت سیرل و متدیوس را احیا کند و مرکزی برای دانش کلیسایی اسلاوی ایجاد نماید تا از آنجا ایمان مسیحیت به زبان اسلاوی در میان بوهمیها و سایر اسلاوها گسترش یابد. او در سال ۱۳۴۷، صومعه امائوس (Emmaus Monastery) را وقف سنت جروم و مریم باکره کرد و راهبان بندیکتین از منطقه کرواسی امروزی، معروف به راهبانان گلاگولیتیک (Glagolitic monks)، را دعوت کرد تا «خدمات مذهبی را به زبان اسلاوی در تجلیل از سنت جروم، مترجم کتاب مقدس از عبری به لاتین و اسلاوی، برگزار کنند.»
سنت جروم بیشتر به عنوان نویسنده ترجمه انجیل از زبان عبری به زبان لاتین رایج (Vulgate) شناخته میشود. او ادبیات و زبانهای کلاسیک یونان و روم را در رم مطالعه کرد، در آنجا غسل تعمید یافت و برای توبه و یادآوری فناپذیری انسان به دخمههای مسیحیان رم رفت. او بخشی از زندگی خود را به عنوان یک زاهد در بیابان گذراند و در طول یک بیماری، رؤیایی دید که پس از آن، تمام وقت خود را وقف مطالعه انجیل کرد. پاپ داماسوس اول او را مأمور بازنگری متون انجیل کرد. به لطف سنت جروم، شورای رومیان در سال ۳۸۲ میلادی سندی را با عنوان «Decretum Gelasianum» تصویب کرد که اساس کتاب مقدس را بنا نهاد. جروم همچنین نویسنده ۱۳۵ زندگینامه کوتاه از دانشمندان کلیسا با عنوان «De Viris Illustribus» بود.
او معمولاً با یک انجیل و جمجمه به عنوان یادآور مرگ (memento mori)، به عنوان دانشمندی که پشت میز خود مینویسد، با شیری که خار پنجهاش را در بیابان بیرون کشیده بود، به عنوان یک زاهد و توبهکننده در برابر صلیب آشکار شده، و به عنوان یک کاردینال به تصویر کشیده میشود. او حامی قدیسان مترجمان، کتابداران و دانشنامهنویسان است.
سنت جروم در هنر
تصویرسازی سنت جروم در هنر مسیحی بسیار رایج است و هنرمندان مختلفی در طول تاریخ به بازنمایی او پرداختهاند. این آثار اغلب بر جنبههای مختلف زندگی و شخصیت او، از جمله دانش، زهد، ترجمه کتاب مقدس، و رابطه او با شیر، تمرکز دارند.
منابع
- کاترینا کوبینوا، چرخه امائوس، آرتیفاکتوم پراگ ۲۰۱۲، شابک ۹۷۸-۸۰-۸۶۸۹۰-۳۶-۴
- یژی فایت (ویراستار)، ماگیستر تئودوریکوس، نقاش دربار امپراتور چارلز چهارم، گالری ملی پراگ ۱۹۹۷، ص ۵۳۲، شابک ۸۰-۷۰۳۵-۱۴۲-X
- یان هازلت (ویراستار)، مسیحیت اولیه: ریشهها و تحولات کلیسا تا سال ۶۰۰. مرکز مطالعات دموکراسی و فرهنگ برنو ۲۰۰۹، شابک ۹۷۸-۸۰۷۳۲۵-۱۵۹-۸
- آنتونین فریدل، میکولاش وورمسِر، استاد پرترههای سلطنتی در کارلشتاین، SNKLHU پراگ ۱۹۵۶
پیوندهای خارجی
- صومعه بندیکتین بانوی ما و سنت جروم در امائوس
- گالری ملی پراگ هرگز بسته نمیشود: خوسپه د ریبرا: سنت جروم