لاواکی نامولائولو ماموئه (درگذشته ۱۴ دسامبر ۱۹۱۵)، که با نام لاواتی نیز شناخته میشود، یک chief (بزرگ قبیله) سخنور برجسته و اولین رهبر جنبش «ماو» (Mau)، یک جنبش مقاومت در ساموآ در دوران استعمار، بود. ماموئه در سال ۱۹۰۹ به سایپان تبعید شد و در سال ۱۹۱۵ در حالی که در مسیر بازگشت به ساموآ بود، درگذشت.
تبار و عنوان
او اهل سافوتولافای، پایتخت منطقه سیاسی ف'اسالئلئاگا در جزیره ساوا'ی بود. عنوان chief قبیلهای نامولائولو از سافوتولافای و عنوان chief دیگر، لاواکی، از تونگا ریشه داشت. ماموئه اولین فرد از خانوادهاش بود که هر دو عنوان نامولائولو و لاواکی را به ارث برد؛ او این عناوین را به دلیل خدمت شایسته از وارثان حقیقی خانواده نامولائولو دریافت کرد. با توجه به نامشخص بودن نتیجه محاکمهاش تحت حکومت آلمان، او تصمیم گرفت عنوان «نامولائولو» را به برادر کوچکترش، پولالی، واگذار کند. پولالی نیز تبعید شد و پیش از بازگشت به ساموآ درگذشت.
جنبش «ماو» (Le Mau o Pule)
جنبش مقاومت به رهبری لاواکی در جزیره ساوا'ی، «ماو آ پوله» (Mau a Pule) نام داشت که بعدها به جنبش ملی «ماو» تبدیل شد. «ماو آ پوله» نماینده chiefهایی بود که در برابر از دست دادن اقتدار سنتی ساموآ تحت اداره استعماری آلمان به رهبری فرماندار آلمانی، ویلهلم سلف، اعتراض میکردند. «ماو آ پوله» نماینده ساموای سنتی بود و در روشها و سازماندهی خود، تأثیر اروپایی کمی داشت. لاواتی برای سازماندهی حمایت از «ماو آ پوله» به chiefهای برجسته ساوا'ی متکی بود.
«پوله» (Pule) عنوان سنتی chiefهایی بود که نمایانگر جزیره بزرگ ساوا'ی بودند و با خانواده سلطنتی «سا مالیتیوا» (Sa Malietoa) در ارتباط بودند. لاواکی نامولائولو زمانی که بزرگان سنتی ساموآ برای تعیین مسائل مهم ملی گرد هم میآمدند، سمت chief سخنور ارشد «پوله» را بر عهده داشت. مهمترین بزرگان سنتی ساموآ، «پوله» و «توموا» (Tumua) بودند. «توموا» chiefهای اصلی جزیره اوپولو بودند که از خانوادههای سلطنتی «تاما آیگا» (Tama Aiga) حمایت میکردند. اوپولو دومین جزیره بزرگ در مجمعالجزایر ساموآ است. رقابت و تنش بین این دو گروه قدرتمند سنتی chief، پویایی ساختار سیاسی سنتی ساموآ را شکل میداد.
لاواکی و پیروانش آمادگی نداشتند تا اقتدار خود را به عنوان تصمیمگیرندگان ساموآ به یک قدرت خارجی واگذار کنند. این امر انگیزهای برای جنبش «ماو آ پوله» شد که به دنبال حفظ اقتدار ساختار سیاسی سنتی بود؛ ساختاری که بر اساس هزاران سال رویدادهای تاریخی، عناوین فرهنگی و دستاوردها بنا شده بود. از نظر لاواکی و بسیاری از chiefهای دیگر ساموآ، از جمله ماتا'افا ایوسفُ (Mata'afa Iosefo) که علیه دخالت خارجی در اقتدار سنتی ساموآ جنگیده بود، این ساختار بومی بسیار عمیق در ساختار فرهنگی ساموآ ریشه داشت و بنابراین، قابل قبول نبود که سامواییها در دنیایی زندگی کنند که شیوه ساموایی به حاشیه رانده شود.
تبعید
در ماههای ابتدایی سال ۱۹۰۹، فرماندار سلف، ارتش را برای سرکوب لاواکی و «ماو آ پوله» در ساوا'ی فراخواند. چهار کشتی جنگی و نیروهایی از اسکادران شرق آسیا رسیدند. کشتیهای جنگی، ساوا'ی را از اوپولو جدا کردند.
در ۱ آوریل ۱۹۰۹، لاواکی به همراه دیگر chiefهای سافوتولافای و حامیان «ماو آ پوله» تسلیم شد. آنها دستگیر و محاکمه شدند.
در ۱۹ آوریل ۱۹۰۹، لاواکی و ۷۱ عضو «ماو آ پوله» با کشتی SMS Jaguar به سایپان (مستعمره آلمان) در جزایر ماریانای شمالی تبعید شدند. دیگر رهبران «ماو آ پوله» شامل ای'یگا پیسا (I'iga Pisa)، آسیاata tautoloa (Asiata Tautoloa)، لئیataua مانا (Leiataua Mana)، نامولائولو پولالی (Namulauulu Pulali) و توئیلاگی لِتاسی (Tuilagi Letasi) بودند.
در میان تبعیدیان، زنان و کودکانی از جمله همسر لاواکی، سیواوتله (Sivaotele) و تنها فرزندشان، تیوولی (Tivoli) حضور داشتند. لاواکی هرگز ساموآ را دوباره ندید و بسیاری از تبعیدشدگان در تبعید درگذشتند. سالها بعد، برخی از تبعیدیان به ساموآ بازگشتند.
در ۱۸ دسامبر ۱۹۱۵، برخی از تبعیدشدگان از سایپان بازگشتند. این افراد شامل لئیataua مانا، تائوپاو پیسی (Taupau Pauesi)، تاگالوآ (Tagaloa) و مالائولو (Malaeulu) بودند. همچنین استخوانهای آسیاata تائتولوآ، تِوِگا (Tevaga)، لتاسی، توئیلاگی و اعضای خانوادههایشان که در سایپان درگذشته بودند، بازگردانده شد.
برادر کوچکتر لاواکی در سایپان درگذشت.
در حالی که برخی از تبعیدیان با استخوانهای درگذشتگان خود از سایپان به ساموآ بازمیگشتند، لاواکی بیمار شده بود و مجبور شد همراه با خانوادهاش در جزیره تاراوآ در جزایر گیلبرت توقف کند.
نامولائولو لاواکی اولین ساموایی بود که احساسات ملیگرایانه، میهنپرستانه و وفاداری را نسبت به کشورش ساموآ نشان داد.
مرگ
در ۱۵ ژانویه ۱۹۱۶، سیواوتله، همسر لاواکی، و پسرش با کشتی بخار آتئوا (Atua) به ساموآ بازگشتند. آنها خبر مرگ لاواکی را در ساعت ۱۰ شب ۱۴ دسامبر ۱۹۱۵ در تاراوآ آوردند.
میراث
پس از مرگ لاواکی و تا اواخر دهه ۱۹۲۰، جنبش «ماو» حمایت گستردهای در ساموآ به دست آورد. یکی از رهبران «ماو» در دهه ۱۹۲۰، اولاف فردریک نلسون (Olaf Frederick Nelson) بود؛ تاجری متولد سافونه، از مادری ساموایی و پدری سوئدی. نلسون نیز از ساموآ تبعید شد.
ساموآ در سال ۱۹۶۲ استقلال سیاسی خود را به دست آورد.