کوموسو گروهی از راهبان گدای ژاپنی وابسته به مکتب فوکِه زِن بودند که در دوره ادو (۱۶۰۳–۱۸۶۷) فعالیت میکردند. آنها با کلاههای حصیری (تنگای) که نماد حذف خودمحوری و ابزاری برای سفر ناشناس بود، شناخته میشدند. کوموسو با نواختن قطعات تکنوازی نی شاکوهچی، به ویژه قطعات بنیادی (هونکِی)، به مدیتیشن (سوZen) میپرداختند. این نواختن نهتنها برای دریافت صدقه، بلکه راهی برای رسیدن به روشنی و شفا دادن بود.
در دوره میجی (۱۸۶۸–۱۹۱۲)، حکومت ژاپن فرقه فوکِه را رسماً منحل کرد، اما مستندات موسیقی کوموسو باقی ماند و در قرن بیستویکم احیا شد.
پیشینه تاریخی
بر اساس افسانهای از سال ۱۷۹۵، یک راهب ژاپنی پس از بازگشت از چین در قرن سیزدهم، نی شاکوهچی را به ژاپن آورد. با وجود اینکه کوموسو فرقه خود را فوکِه-شو مینامیدند، هرگز به عنوان شاخهای از مکتب رینزای زِن به رسمیت شناخته نشدند.
در دوره ادو، برخی کوموسو به سوZen (مدیتیشن از طریق نواختن نی) میپرداختند، در مقابل زازِن (مدیتیشن نشسته) که رایجتر بود. قطعات شاکوهچی (هونکِی) بر کنترل دقیق تنفس به عنوان بخشی از «آگاهیپذیری» تأکید داشتند. قدیمیترین سند از قطعات نامگذاریشده در کتاب هونکِی شوشین (۱۶۶۴) یافت میشود.
پوشاک و پوشش
کوموسو با کلاه حصیری (تنگای) که سر آنها را کاملاً میپوشاند، هویت خود را پنهان میکردند. این کلاه نماد حذف خودمحوری و ابزاری برای سفر آزادانه بود. آنها کیمونوهای رسمی و لوازم جانبی مانند اینرو (جعبه کمربند) و تابی (جوراب) میپوشیدند.
پایان تاریخی
پس از سقوط شوگونسالاری توکوگاوا در ۱۸۷۱، معابد و راهبان کوموسو منحل شدند، اما هنر شاکوهچی همچنان زنده ماند.