نگارگری جزیرهای چیست؟
نگارگری جزیرهای (Insular illumination) به خلق نسخههای خطی مصور در صومعههای ایرلند و بریتانیای کبیر میان قرنهای ۶ تا ۹ میلادی اطلاق میشود؛ همچنین این سبک در صومعههای تحت تأثیر آنها در اروپای قارهای نیز رواج داشت. این هنر با تزئیناتی که به شدت از فلزکاری الهام گرفته، بهرهگیری مداوم از گرهچینیهای درهمتنیده و اهمیت ویژهای که به خوشنویسی میدهد، شناخته میشود. مشهورترین آثار این سبک عمدتاً انجیلها هستند و از این دوره حدود شصت نسخه خطی به دست ما رسیده است.
تاریخچه
سبک هنری جزیرهای پس از مسیحیسازی ایرلند توسط سنت پاتریک در قرنهای ۴ و ۵ میلادی شکل گرفت. نهادهای مذهبی نوپای مسیحیت سلتیک که عمدتاً پیرامون صومعهها سازماندهی شده بودند، سفارش خلق آثار هنری متعدد، اشیای نیایشی، لباسهای کلیسایی و البته نسخههای خطی را دادند. در این میان دو نوع نسخه خطی غالب بود: انجیلهای قطع کوچک که واعظان، مبلغان یا افراد برای نیایش شخصی استفاده میکردند (مانند کتاب دیمما و کتاب مالینگ) و آثار بزرگرسمی که مختص مراسم نیایشی صومعهها بود (مانند شاهکار کتاب کلس).
راهبان ایرلندی در مسیحیسازی اسکاتلند و شمال بریتانیا نقش مهمی ایفا کردند و صومعههای متعددی تأسیس نمودند؛ از جمله صومعه آیونا که کلمبا در سال ۵۶۳ در اسکاتلند بنا کرد و لیندیسفارن که ایدان در سال ۶۳۵ در نورتامبریا تأسیس کرد. مبلغان ایرلندی، هنر خود را همراه با دینشان به بریتانیا بردند. در طول قرنهای ۶ و ۷، بهویژه پس از مأموریت گریگوری، جنوب بریتانیا تحت تأثیر مستقیم مسیحیت قارهای (عمدتاً ایتالیایی) قرار گرفت. در نتیجه، برخی نسخههای خطی ایتالیایی و بیزانسی به جزیره رسیدند و بر تحول نگارگری جزیرهای نیز اثر گذاشتند. به نوبه خود، مراکز عمده تولید این هنر ابتدا در نورتامبریا متمرکز شدند و سپس در قرنهای ۷ و ۸ به جنوب انگلستان و کنت منتقل گشتند. صومعههای این مناطق از شرایط شکوفاتری نسبت به ایرلند برخوردار بودند و از حمایت و سرپرستی پادشاهان انگلوساکسون بهره میبردند. کتابخانههای لیندیسفارن و آیونا در اواخر قرن ۸ پرکارترین مراکز تولید این آثار بودند.
در اواخر قرن ۷، چندین مبلغ ایرلندی به رهبری کلمبانوس به قاره اروپا سفر کردند و در تأسیس چندین صومعه در فرانسه، سوئیس و شمال ایتالیا مشارکت نمودند. شاگرد کلمبانوس، سنت گال، در بنای صومعهای در سوئیس سهیم بود و سنت کیلیان وورتزبورگ نیز در جنوب آلمان فعال بود. تمامی این مراکز به گسترش خوشنویسی و تکنیکهای تزئینی جزیرهای در نسخههای خطی تولیدشده در قاره اروپا در این دوره کمک کردند. نسخههای خطی تولیدشده در شمال فرانسه در دوره کارولنژی نیز تحت تأثیر مستقیم این سبک قرار گرفتند.
ویژگیهای بارز
با وجود تنوع زیاد در خاستگاه نسخههای خطی سبک جزیرهای، میتوان چند ویژگی مشترک را در آنها شناسایی کرد:
آمادهسازی پوستنامه
فرآیند آمادهسازی پوستنامه (پرگامنت) ظاهری شبیه به چرم جلد (سوئد) به آن میدهد که قابلیت بسیار بالایی در جذب جوه و رنگ نشان میدهد. این فرآیند هم بر پوست گوساله و هم پوست گوسفند اعمال میشد و زمینهساز اجرای دقیق خوشنویسی و تزئینات گردید.
موتیفهای تزئینی
گرهچینی (Interlace) شناختهشدهترین موتیف هنر جزیرهای است. با این حال، این تزئین محدود به هنر سلتیک یا نگارگری جزیرهای نیست؛ در برخی پاپیروسهای مصری، آثار بیزانسی و ایتالیایی و همچنین هنرهای انگلوساکسون (مانند آثار کشفشده در مقبره ساتون هو) نیز دیده میشود. اما بهکارگیری این الگو در نسخههای خطی جزیرهای از اواسط قرن ۷ به بعد تقریباً سیستماتیک است. گرهچینی میتواند فضای اطراف سایر تزئینات، حروف آغازین، قابها، حاشیهها و صفحات فرشینقش را پر کند. انواع مختلفی از گرهچینی وجود دارد: ساده، دوتایی یا سهتایی.
موتیفهای خطراست شامل لوزیها، الگوهای شطرنجی، نمادهای کلید و مئاندریهای یونانی هستند. موتیفهای گرد نیز شامل دایره، مارپیچ و مارپیچهای حلزونی میشوند.
موتیفهای حیوانی معمولاً به درون گرهچینیها امتداد مییابند: سر حیوان در یک انتهای گره قرار دارد و گاهی قسمت عقبی حیوان در انتهای دیگر آن دوباره ظاهر میشود. در نسخههای خطی اولیه، شمایل این حیوانات بسیار کلیگرایانه است و تشخیص گونههای خاص دشوار است. از انجیل لیندیسفارن به بعد، برخی حیوانات با واقعگرایی بیشتری نمایان میشوند؛ بهویژه سگها و شکارچیان که یادآور هنر شکار محبوب میان نخبگان انگلوساکسون است.
حروف آغازین
کتاب کاتاخ سنت کلمبا (اوایل قرن ۷) قدیمیترین نسخه خطی موجود است که حروف آغازین آن با سبک مشخص نگارگری جزیرهای تزئین شده است: حرف نخست در متن ادغام میشود و حروف بعدی به تدریج کوچکتر میشوند تا به اندازه متن اصلی برسند. خود حروف آغازین با منحنیها، مارپیچها، نقاط و حتی سر حیوانات تزئین میشوند. این نوع تزئین در هنر سلتیک از دوره لا تن به بعد یافت میشود و آغازگر تمایز واقعی میان نسخههای خطی جزیرهای و اواخر دوران باستان است.
مینیاتورها
طراحیهای اولیه جزیرهای عموماً تصاویری از صلیب هستند که گاهی در یک صفحه فرشینقش قرار میگیرند. نخستین بازنمایی افراد در نسخههای خطی جزیرهای احتمالاً تنها در نتیجه تأثیر آثار بهدستآمده از قاره اروپا رخ داده است. متخصصان توانستهاند چندین جزء مشترک میان این مینیاتورهای اولیه و نسخههای خطی باستانی دیاتسارون از ایران را تشخیص دهند که ممکن است در پی سفرهای زیارتی به خاورمیانه به جزایر بریتانیا رسیده باشند. بازنمایی انسانها بسیار کلیگرایانه است؛ افراد پیاده به تصویر کشیده میشوند و معمولاً انجیلنویسان بدون بال و هاله نشان داده میشوند. گاهی بازنمایی آنها تنها به نمادهایشان (شیر، گاو، عقاب و انسان) محدود میشود که به شیوهای نشاندار (هeraldic) ترسیم شدهاند.