کلیساهای باپتیست قارهای، انجمنی از کلیساهای باپتیست کالوینیست بودند که در ژوئن ۱۹۸۳ با اعتقاد به الهیات عهد جدید تشکیل شدند. ریشههای این جنبش به دو نشریه مهم بازمیگردد: «بازنگری اصلاحات باپتیست» تأسیسشده در ۱۹۷۲ توسط نوربرت وارد در نشویل، تنسی، و «شمشیر و ملاط» ویراستاریشده توسط ران مککینی در دالاس، تگزاس. هر دو نشریه به ترویج آموزههای کالوینیسم میپرداختند.
در ۱۹۷۹، رهبران «شمشیر و ملاط» شروع به برگزاری سالانه «شورای الهیات باپتیست» کردند. از طریق این گردهماییها، اختلافات الهیاتی بین گروه «دالاس» و باپتیستهای اصلاحشده شمالشرقی به رهبری والتر چانتری و آلبرت ان. مارتین آشکار شد. این اختلافات، بهویژه در زمینه الهیات عهد، منجر به تشکیل انجمن مستقل کلیساهای باپتیست قارهای شد که با حدود بیست کلیسا آغاز به کار کرد.
باورهای اصلی این کلیساها شامل پنج اصل کالوینیسم، ضرورت غسل تعمید مؤمنان بهعنوان شرط عضویت در کلیسا، و استقلال هر کلیسا محلی بود. آنها اعتراف ایمان لندن (۱۶۴۶) را بهعنوان بیانگر کلی باورهای خود میپذیرفتند.
یکی از مهمترین اختلافات این انجمن با دیگر باپتیستهای اصلاحشده، دیدگاه آنها در مورد شریعت اخلاقی و ده فرمان در دوران مسیحی بود. آنها معتقد بودند مسیحیان ملزم به رعایت روز یکشنبه بهعنوان روز عبادت نیستند، زیرا فرمان چهارم در عصر جدید منسوخ شده است.
ساختار سازمانی این انجمن شامل یک کمیته اجرایی متشکل از شورایی منتخب کلیساها و مقامات ارشد (رئیس، معاون، دبیر و خزانهدار) بود. نشریه «اذهان خویشاوند» ارگان رسمی آنها به شمار میرفت و هر ساله کنفرانس کتاب مقدس و جلسات اداری برگزار میشد. عضویت در این انجمن به کلیساهای باپتیست در قاره آمریکای شمالی محدود میشد که با اساسنامه و اصول ایمانی انجمن موافق بودند.