هانس هات
هانس هات (حدود ۱۴۹۰ – ۶ دسامبر ۱۵۲۷) یک باپتست انبومی بسیار فعال در جنوب آلمان و اتریش بود.
زندگی
هات در هاینا نزدیک رومهیلد، تورینگ جنوبی، متولد شد و به یک فروشنده کتابهای سیار تبدیل شد. او برای چند سال در بیبرا، کشیش (ساکریستان) در خدمت نجیبزاده هانس فان بیبرا (برادر اسقف لورنز فان بیبرا) بود. او زود تحت تأثیر توماس مونتسر قرار گرفت و با امتناع از تعمید کودکش، در سال ۱۵۲۴ از جامعه اخراج شد. او در نبرد تعیینکننده تورینگ در جنگ کشاورزان آلمان در ۱۵ می ۱۵۲۵ در باد فرانکنهاوزن شرکت کرد. حدود یک هفته بعد در بیبرا، هات موعظه کرد که «رعایا باید تمام مقامات را بکشند، زیرا فرصت مناسبی فرا رسیده است». در سالهای بعد هات از مونتسر فاصله گرفت و گفت که خودش «به وضوح خطا کرده» و «او (مونتسر) را درک نکرده بود». پس از نبرد، او توانست فرار کند و در سراسر منطقه سفر کرد.
در پنطیکاست ۱۵۲۶، او در آگسبورگ توسط هانس دنک که قبلاً توسط بالتزار هابمایر تعمید یافته بود، تعمید شد. برخی معتقدند هات و دنک درباره نجات جهانی تعلیم میدادند، اما برخی دیگر این موضوع را مورد تردید قرار میدهند. او انتظار داشت پادشاهی خدا در سال ۱۵۲۸ به شکل تحمیل خشونتآمیز حکومت مسیح ظاهر شود. به همین دلیل، فعالیت مأموریت گسترده خود را کاهش داد تا منتظر پنطیکاست ۱۵۲۸ بماند و در میان ۱۴۴٬۰۰۰ برگزیده باشد. علاوه بر تعمید با آب، او تعمید را با علامت صلیب روی پیشانی «مهر» میکرد.
فعالیت مأموریتی او از مرز تورینگ-فرانسه در شمال تا تیرول و موراویا گسترده بود و در سفرهای مأموریتی خود اغلب به دنبال شرکتکنندگان سابق جنگ کشاورزان میگشت. موعظههای او تحت تأثیر عمیق عرفان توماس مونتسر بود. گوتفرید سباس، متخصص زندگی و الهیات هات، او را به سادگی «جانشین مونتسر» مینامد.
در می ۱۵۲۷، هانس شلافر و دیگران با هات در یک مجادله الهی مهم در میکولوف (چک) (به آلمانی نیکولزبورگ) در موراویا، امروزی جمهوری چک، پیوستند. متأسفانه موضوع دقیق مناظره در تاریخ گم شده است، اما ممکن است مربوط به این پرسش بوده باشد که آیا یک مسیحی متعهد میتواند شغلی مانند سربازی که نیاز به استفاده از خشونت دارد، داشته باشد یا خیر. در آگست ۱۵۲۷، هانس هات در سنود شهدای آگسبورگ، گردهمایی ۶۰ باپتست از منطقه اطراف، یک مشارکت کلیدی داشت و سعی در رسیدن به درک مشترک درباره تعالیم مختلف داشت. وقتی شورای شهر آگسبورگ از این جلسه باخبر شد، سعی در دستگیری گروه کردند. هات همراه با بزرگترین باپتستهای آگسبورگ دستگیر شد. اگرچه دستگیری به تدریس او پایان نداد، پس از یک محاکمه او و دیگران به حبس نامحدود محکوم شدند. هات به شدت شکنجه شد و به طور اتفاقی در نتیجه آتشسوزی که در زندان آگسبورگ در ۶ دسامبر ۱۵۲۷ باعث خفگی او شد، کشته شد. روز بعد، مقامات جسد مردهاش را به مرگ محکوم کردند و او را سوزاندند.
هات مؤلف آوسبوند شماره ۸، «ای خداوند قادر مطلق و خدا» (O Allmächtiger Herr Gott) است که هنوز در کتاب سرودهای استفاده شده توسط کنگرههای آمیسی آمریکای شمالی وجود دارد.
آثار
- Von dem geheimnis der tauf, baide des zaichens und des Wesens, ein anfang eines rechten wahrhaftigen christlichen Lebens (۱۵۲۷)
- Ein christlicher Underricht, wie göttliche geschrift vergleicht und geurtailt solle werden. Aus kraft des heiligen geists und zeuknus der dreitail christlichen Glaubens sambt iren verstand (۱۵۲۷)
منابع
- گوتفرید سباس: Müntzers Erbe. Werk, Leben und Theologie des Hans Hut. گوترسلو ۲۰۰۲.
- ورنر ا. پاکول: Mysticism and the Early South German - Austrian Anabaptist Movement. اسکاتدیل ۱۹۷۷.
- هانس-یورگن گورتس: Die Täufer. Geschichte und Deutung. مونیخ ۱۹۸۸، چاپ دوم
- گوتفرید سباس: Das Zeichen der Erwählten : zum Verständnis der Taufe bei Hans Hut- in: Umstrittenes Täufertum : ۱۵۲۵ - ۱۹۷۵; neue Forschungen(Hrsg. Hans-Jürgen Goertz), ۱۹۷۵, S. ۱۳۸ - ۱۶۴.
پیوندهای بیرونی
- هانس هات در دانشنامه جهانی باپتستهای انبومی مینونیت (GAMEO)
- متن کامل آوسبوند شماره ۸ (PDF)
- آوسبوند شماره ۸، O Allmächtiger Herr Gott به آلمانی خوانده شده
- آوسبوند شماره ۸، «O Thou Almighty Lord and God» به انگلیسی خوانده شده