دیاکها در سیاست به مشارکت آنها برای نمایندگی ایدهها و منافع خود خارج از جامعهشان اشاره دارد. این جنبش تأثیر عمیقی بر توسعه اندونزی و مالزی، به ویژه در کالیمانتان و ساراواک، گذاشته است.
کالیمانتان
در اوایل قرن بیستم، ظهور روشنفکران دیاک در کالیمانتان به دلیل آموزش توسط مبلغان مسیحی بود. این آموزشها جایگزین مدارس رسمی هلندی شد که گران و تبعیضآمیز بودند. پیش از آن، دیاکها، به ویژه مردم نجو، نهاد آموزشی سنتی به نام کوو داشتند که بر قوانین قبیلهای، سنتهای شفاهی و پزشکی سنتی تمرکز میکرد. با این حال، این سیستم تنها برای گروه اشرافی قبیله به نام اوتوس گانتونگ در دسترس بود.
نمایندگی سیاسی سازمانیافته دیاکها در کالیمانتان برای اولین بار در دوران حکومت هلند ظاهر شد. پس از توافقنامه تومبانگ آنوی در ۱۸۹۴، دیاکها جنگهای قبیلهای را کنار گذاشتند و تحت انجمنهایی مانند اتحادیه دیاک (۱۹۱۹) و حزب دیاک (دهه ۱۹۴۰) سازماندهی شدند.
ساراواک
نمایندگی سیاسی دیاکها در ساراواک در مقایسه با اندونزی ضعیفتر بود. پس از استقلال، احزابی مانند حزب ملی ساراواک (SNAP) و حزب پساکا (PESAKA) شکل گرفتند، اما دیاکها هرگز به قدرت کامل سیاسی دست نیافتند.