کلیسای مریم فاروس

Church of the Virgin of the Pharos
📅 11 تیر 1405 📄 421 کلمه 🔗 منبع اصلی

چکیده

کلیسای مریم فاروس، شناخته‌شده به نام تئوتوکوس تو فارو، نمازخانه‌ای بیزانسی در کاخ بزرگ قسطنطنیه بود که به دلیل مجاورت با برج فانوس دریایی (فاروس) به این نام خوانده شد. این کلیسا نه تنها محل نگهداری مجموعه‌ای ارزشمند از آثار مقدس مسیحی بود، بلکه به عنوان نمازخانه اصلی امپراتوران بیزانس نیز عمل می‌کرد.

کلیسای مریم فاروس، با نام اصلی تئوتوکوس تو فارو، نمازخانه‌ای بیزانسی در بخش جنوبی کاخ بزرگ قسطنطنیه بود که به دلیل مجاورت با برج فانوس دریایی (فاروس) به این نام خوانده شد. این کلیسا نه تنها محل نگهداری مجموعه‌ای ارزشمند از آثار مقدس مسیحی بود، بلکه به عنوان نمازخانه اصلی امپراتوران بیزانس نیز عمل می‌کرد.

تاریخچه

احتمالاً این کلیسا در قرن هشتم میلادی ساخته شد و نخستین بار در سال ۷۶۹ میلادی در وقایع‌نگاری تئوفانس اعتراف‌کننده ذکر شد. در همین مکان بود که امپراتور آینده، لئوی چهارم، با ایرنه آتن ازدواج کرد. همچنین، لئوی پنجم در این کلیسا ترور شد. پس از پایان دوره آیکونوکلاسم (شکستن تصاویر مقدس)، امپراتور میکائیل سوم (۸۴۲–۸۶۷) کلیسا را به طور گسترده بازسازی و تزیین کرد. این بنا با گنبد شیاردار، سه محراب، سرسرا و حیاطی «بسیار زیبا» بازسازی شد.

در مراسم تقدیس مجدد کلیسا، احتمالاً در سال ۸۶۴، پاتریارک فوتیوس یکی از مشهورترین موعظه‌های خود را ایراد کرد و از تزیینات خیره‌کننده کلیسا تمجید نمود. با این حال، فوتیوس به طور غیرمستقیم به تجمل過 بیش از حد کلیسا، به ویژه با توجه به اندازه کوچک آن، انتقاد کرد.

مجموعه آثار مقدس

همراه با کلیساهای سنت استفان در کاخ دافنه و نئا اکلسیا، کلیسای مریم فاروس یکی از بزرگترین مجموعه‌های آثار مقدس مسیحی را در خود جای داده بود. به همین دلیل و به واسطه نزدیکی به بخش‌های امپراتوری، این کلیسا به یکی از مهم‌ترین مکان‌های تشریفاتی کاخ تبدیل شد.

تا سال ۹۴۰ میلادی، مجموعه آثار مقدس این کلیسا شامل نیزه مقدس و بخشی از صلیب حقیقی بود. در دو قرن بعد، امپراتوران بعدی آثار بیشتری را به این مجموعه افزودند: مندیلیون مقدس در ۹۴۴، دست راست یحیی تعمیددهنده در ۹۴۵، صندل‌های مسیح و کاشی مقدس در دهه ۹۶۰، و نامه مسیح به پادشاه ابگار پنجم ادسا در ۱۰۳۲. تا پایان قرن دوازدهم، بر اساس گزارش‌های نیکلاس مزاریتس و مسافرانی مانند آنتونی نووگورود، این مجموعه حتی بیشتر گسترش یافت و شامل آثار مربوط به عذاب مسیح مانند تاج خار، میخ مقدس، لباس‌ها، ردای ارغوانی و نی مسیح، و حتی تکه‌ای از سنگ قبر او شد.

سرنوشت کلیسا

در جریان غارت قسطنطنیه توسط صلیبیون در ۱۲۰۴، رابرت دو کلاری فرانسوی از این کلیسا با عنوان «لا سنت-شاپل» یاد کرد. با وجود غارت شهر، کلیسا از تخریب در امان ماند و آثار مقدس به امپراتور لاتین، بالدوین یکم، منتقل شد. با این حال، در دهه‌های بعد، بیشتر این آثار به اروپای غربی منتقل شدند و به حاکمان قدرتمند اهدا یا فروخته شدند. بسیاری از این آثار، به ویژه آنهایی که به عذاب مسیح مربوط بودند، توسط لوئی نهم فرانسه خریداری شدند. او برای نگهداری این آثار، کلیسایی به نام سنت-شاپل در پاریس ساخت که الهام‌گرفته مستقیم از کلیسای مریم فاروس بود.

جمع‌بندی

کلیسای مریم فاروس با وجود نابودی در دوران اشغال لاتین، میراث خود را در معماری مذهبی اروپا بر جای گذاشت. ساخت کلیسای سنت-شاپل در پاریس توسط لوئی نهم فرانسه و نمازخانه قلعه کارلشتاین توسط شارل چهارم، الهام‌گرفته از این کلیسا بودند. این کلیسا نه تنها نمادی از قدرت مذهبی و سیاسی بیزانس بود، بلکه پلی فرهنگی بین شرق و غرب مسیحی به شمار می‌رفت.