آلفونسوس سیاکنیوس، دانشمند اسپانیایی و رمزگشای نبوت‌های پاپ‌ها

Alphonsus Ciacconius
📅 7 تیر 1405 📄 361 کلمه 🔗 منبع اصلی

چکیده

آلفونسوس سیاکنیوس، عالم دومینیکن اسپانیایی در روم، متخصص کتیبه‌شناسی و تاریخ پاپ‌ها بود. او روشی برای نام‌گذاری رنگ‌های نشان‌شناسی ابداع کرد و نامش به دلیل جعلی بودن تفاسیر نبوت‌های سنت مالاشی در قرن هفدهم مورد بحث قرار گرفت.

آلفونسوس سیاکنیوس؛ دانشمند و مورخ دومینیکن

دون آلفونسوس سیاکنیوس (متولد اندکی پیش از ۱۵ دسامبر ۱۵۳۰ در بائزا - درگذشته ۱۴ فوریه ۱۵۹۹ در روم)، عالم و محقق اسپانیایی فرقه دومینیکن در روم بود. نام او در متون مختلف به شکل‌های آلفونسو چاکون و سیاکونو نیز ثبت شده است. شهرت چاکون عمدتاً به خاطر دو اثر مهم اوست: نخست، کتاب تاریخ جنگ‌های داکی (رم، ۱۵۷۶) و دوم، اثر جامع زندگی‌نامه و کارنامه پاپ‌های روم و کاردینال‌های کلیسا که تا زمان پاپ کلمنت نهم را پوشش می‌دهد (رم، ۱۶۰۱).

آثار و تخصص‌های علمی

چاکون کارشناسی زبده در حوزه کتیبه‌شناسی یونان و روم باستان و مسیحیت اولیه، خط‌شناسی قرون وسطی و نسخه‌های خطی و همچنین تاریخ پاپ‌ها به شمار می‌رفت.

یکی از نوآوری‌های مهم او در نشان‌شناسی، نام‌گذاری رنگ‌ها بر اساس حروف اول لاتین آن‌هاست. در سیستم او:

  • رنگ طلایی (Or) با حرف A (برگرفته از Aurum) مشخص شد.
  • رنگ نقره‌ای یا سفید (Argent) با حرف a (برگرفته از Argentum) نشان داده شد.
  • رنگ آبی (Azure) با حرف c (برگرفته از Caeruleus) و رنگ قرمز (Gules) با حرف r (برگرفته از Rubeus) مشخص شدند.
  • رنگ سبز (Vert) نیز حرف v (برگرفته از Viridis) را به خود اختصاص داد.

البته در این سیستم، نشانه‌ای برای رنگ مشکی (Sable) که از ریشه Niger گرفته شده بود، وجود نداشت؛ چرا که طبق سنت، خود رنگ مشکی مستقیماً در طراحی به کار می‌رفت.

جنجال پیرامون نبوت‌های پاپ‌ها

آرنولد وایون، مورخ بندیکتی (حدود ۱۵۵۴-۱۶۱۰)، تفسیر نبوت‌های پیش از ۱۵۹۰ در «نبوت‌های پاپ‌ها» (منسوب به سنت مالاشی) را به چاکون نسبت داد. وایون این نبوت‌ها را به همراه انتساب تفاسیرشان به چاکون، برای نخستین بار در سال ۱۵۹۵ در کتاب خود با نام Lignum Vitæ منتشر کرد.

با این حال، کلود-فرانسوا منستریه در سال ۱۶۹۴ این انتساب را به شدت رد کرد. او خاطرنشان ساخت که در ویرایش اصلی سال ۱۶۰۱ کتاب زندگینامه پاپ‌ها و کاردینال‌های چاکون، هیچ اشاره‌ای به این نبوت‌ها نشده است. علاوه بر این، در ویرایش‌های بعدی سال‌های ۱۶۳۰ و ۱۶۷۷ که مطالب جدیدی از نویسندگان بعدی به آن افزوده شده بود نیز نامی از این نبوت‌ها نبرده شده بود. منستریه همچنین تاکید کرد که در فهرست جامع آثار چاکون (حتی آثار چاپ‌نشده‌اش) در کتاب‌شناسی نویسندگان اسپانیایی اثر نیکولاس آنتونیو و کتاب‌شناسی نویسندگان دومینیکن اثر پدر آمبرواز دالتاورا، هیچ اثری از این تفاسیرِ موهوم به چشم نمی‌خورد.

جمع‌بندی

سیاکنیوس با تخصص عمیق در کتیبه‌شناسی و تاریخ پاپ‌ها، میراث ماندگاری در نشان‌شناسی و تاریخ‌نگاری کلیسا بر جای گذاشت. اگرچه تفاسیر او درباره نبوت‌های پاپ‌ها به شدت رد شد، اما آثار علمی‌اش همچنان مرجعی معتبر برای پژوهشگران تاریخ مسیحیت و نشان‌شناسی باستانی است.