هیپسترهای چاباد (یا حسیدیهای هیپستر) اعضای جامعه حسیدی چاباد هستند که عناصر فرهنگ هیپستری معاصر را در زندگی خود ادغام کردهاند. این پدیده از اواخر دهه ۲۰۰۰ در جامعه یهودی نیویورک ظهور کرد و با ترکیب مد، موسیقی و سبک زندگی حسیدی و هیپستری، هویتی منحصر به فرد ایجاد کرده است.
اولین اشاره به این روند در مقالهای با عنوان "هیپستر حسیدها" در سال ۲۰۰۷ در نیویورک پرس منتشر شد. بعدها، گزارشها نشان داد که تعداد قابل توجهی از اعضای جامعه حسیدی چاباد در کراون هایتس، بروکلین، عناصر فرهنگ هیپستری محلی را پذیرفتهاند.
پسزمینه
شباهتهای فرهنگی بین برخی اعضای جامعه حسیدی و هیپسترهای نیویورک در وبلاگهایی مانند "حسیدی یا هیپستر" مورد توجه قرار گرفت. این وبلاگها تحت تأثیر آثار هنری مانند کارهای الکه رووا سادین بودند.
بر اساس گزارش فوروارد، برخی اعضای جامعه چاباد در کراون هایتس، در حالی که به normes لباس ارتدکس پایبند هستند، عناصر مد معاصر را در ظاهر روزانه خود وارد کردهاند.
به طور مشابه، نیویورک تایمز گزارش داد که برخی هیپسترهای نیویورک با پوشیدن کلاههای فدرای سیاه، از مد حسیدی الهام گرفتهاند. برخی از این هیپسترها کلاههای خود را از فروشگاههای حسیدی در بروکلین خریداری کردهاند. همچنین، ترجیح دامنهای بلند توسط هیپسترهای زن، تحت تأثیر مد زنان حسیدی است.
مد و موسیقی
طراحان مد چاباد مانند میمی هچت و موشکی نوتیک، برند Mimu Maxi را در سال ۲۰۱۳ راهاندازی کردند که ابتدا برای جامعه زنان حسیدی طراحی شد، اما به سرعت مخاطبان گستردهتری را جذب کرد. آنها در شبکههای اجتماعی به عنوان "حسیدی هیپستر" شناخته میشوند و به این برچسب واکنش مثبتی نشان دادهاند.
در حوزه موسیقی، هنرمندان چاباد هیپستر مانند موشه هچت و دسکریب، تمهای یهودی را با سبکهای موسیقی معاصر ترکیب کردهاند. گروه زوشا نیز با ترکیب سبکهای فولک، جاز و رگی با آوازهای بیکلام حسیدی (نیگینیم)، هویتی منحصر به فرد ایجاد کرده است.
فعالیتهای اجتماعی
نمایندگیهای چاباد در محلههای هیپستری تلاش کردهاند تا هیپسترهای یهودی را به انجام مراسم و فرامین سنتی یهودی (میتزواه) تشویق کنند. رویدادی با عنوان "اتحاد ریشها" با هدف پل زدن بین دو جامعه در بروکلین برگزار شد.
همچنین، کنیسههایی مانند کنیسه سوهو در منهتن و چاباد باکتاون-ویکر پارک در شیکاگو، به عنوان "کنیسههای هیپستر" شناخته میشوند و مخاطبان محلی را جذب میکنند.